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周易第七卦:师卦 地水师 坤上坎下

作者:佚名 全集:周易 来源:网络 [挑错/完善]

周易第七卦详解

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周易第七卦 师 地水师 坤上坎下

师:贞,丈人,吉无咎。

彖曰:师,众也,贞正也,能以众正,可以王矣。刚中而应,行险而顺,以此毒天下,而民从之,吉又何咎矣。

象曰:地中有水,师;君子以容民畜众。

初六:师出以律,否臧凶。象曰:师出以律, 失律凶也。

九二:在师中,吉无咎,王三锡命。象曰:在师中吉,承天宠也。王三锡命,怀万邦也。

六三:师或舆尸,凶。象曰:师或舆尸,大无功也。

六四:师左次,无咎。象曰:左次无咎,未失常也。

六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。象曰:长子帅师,以中行也。弟子舆师,使不当也。

上六:大君有命,开国承家,小人勿用。象曰:大君有命,以正功也。小人勿用,必乱邦也。

师卦卦象,地水师卦的象征意义

师卦是易经64卦中的第七卦,地水师卦有哪些具体的象征意义呢?

师卦,此卦是异卦相叠,下卦为坎,上卦为坤。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。占得此卦,对于军事上率师出征非常有利,必无灾祸。师卦是天马出群之卦,以寡伏众之象。

师卦位于讼卦之后,《序卦》之中这样解释道:“讼必有众起,故受之以师。师者,众也。”争讼的人越来越多,以致形成了军队。

《象》曰:地中有水,师。君子以容民畜众。

《象》中这样解释师卦:师卦的形象,下卦“坎”为险,水;上卦“坤”为地,顺。整个卦象就是地下有水。水潜藏在地下取之不尽,也就是士兵来源于农民中间。因而,这一卦象征“师”。君子观此象,应当效法这一精神,平素能容民养民如大地蓄水。在人民当中蓄积兵众的力量,以备战时用之不竭。

师卦象征军队作战,属于中上卦。《象》中这样评断此卦:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。

此卦的卦名为师。前面的讼卦是讲人们的争讼,不服从裁决,便会引起械斗与战争。所以讼卦之后便是师卦。师是兵众的意思,它是古代军队的一级编制,名称沿用至今。按《周官•大司马》中丨己载,藏兵于农,每户出一人,五人为一伍,五伍为一两,四两为一卒,五卒为一旅,五旅为一师,五师为一军。按这种推算,一师就是两千五百人。而师的引申义也就代表战争了。战争必然会使人产生忧患,所以师卦也有忧患的含义。这就是《杂卦传》中所说的“比乐师忧”。

师卦上卦为坤为地为众,下卦为坎为水为险,地中有水、引众犯险,就是师卦的卦象。地中有水,则是比喻兵来源于民众中,平时务农,战时成兵。引众犯险则表示战争会带来大量的人口伤亡,表明了战争的残酷。

师卦之象:有虎、马、牛指寅午未;将军立于台上,主掌兵权;执印者拜于地,指受赏。天马出群之卦,以寡服众象。

关键词:周易,师卦,地水师,坤上坎下

解释翻译
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师卦:占问总指挥的处境,吉利,没有危险。

初六:行军征战要守军纪,不守军纪,必打败仗。

九二:主帅身在军中,吉利,没有灾祸,君王三次下令嘉奖。

六三:军中有人用车运送尸体,战败。

六四:军队驻扎在左边,没有危险。

六五:打猎获取猎物,打仗抓获俘虏,没有灾祸。长官率领军队作战,副官指挥运送伤亡者,贞兆凶险。

上六:国君下令赏功,分封诸侯大夫。不能重用无才德的小人。

注释出处
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(1)师是本卦标题。师在这里的意思是指军队。本卦既因“师”字多次出 现,又因内容主要与军队出征作战有关,所以用师作标题。

(2)文人:这里的意思是军队的总指挥。

(3)律:军纪,纪律。

(4)否(pi)臧 (zang):不好。这里指不守军纪。

(5)王:君王。锡命:赐命,意思是下 令嘉奖。

(6)舆尸:用车运送尸体。

(7)左次:驻扎在左边。

(8)田: 田猎,打猎。禽:鸟兽。

(9)执言:意思是抓获俘虏。

(10)长子:指挥作战的长官。

(11)弟子:指挥运送尸体的副官。

(12)大君:国君。

(13)开国。分封诸侯。承家:分封大夫。

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