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周易第十卦:履卦 天泽履 乾上兑下

作者:佚名 全集:周易 来源:网络 [挑错/完善]

周易第十卦详解

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周易第十卦 履 天泽履 乾上兑下

履:履虎尾,不咥人,亨。

彖曰:履,柔履刚也。说而应乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。刚中正,履帝位而不疚,光明也。

象曰:上天下泽,履;君子以辨上下,安民志。

初九:素履,往无咎。象曰:素履之 往,独行愿也。

九二:履道坦坦,幽人贞吉。象曰:幽人贞吉,中不自乱也。

六三:眇能视,跛能履,履虎尾,咥人,凶。武人为于大君。象曰:眇能视;不足以有明也。跛能履;不足以与行也。咥人之凶;位不当也。武人为于大君;志刚也。

九四:履虎尾,愬愬终吉。象曰:愬愬终吉,志行也。

九五:夬履,贞厉。象曰:夬履贞厉,位正当也。

上九:视履考祥,其旋元吉。象曰:元吉在上,大有庆也。

履卦卦象,天泽履卦的象征意义

履卦是易经64卦第十卦,天泽履卦有哪些具体的象征意义呢?

履卦,这个卦是异卦相叠,下卦为兑,上卦为乾。乾为天;兑为泽,以天喻君,以泽喻民。君上民下,各得其位。

从卦像上看,履卦是兑下乾上。乾刚健,才德无比,这正是兑所不能及的。

兑的特点是喜悦,能以喜悦的心情、乐观的态度来向乾学习、实践。

从卦形我们还能看出,乾为天在上,兑为泽在下,这意味着天在下雨,地则把雨水汇集为泽。这是顺乎自然、合乎事物存在和发展规律的。所以在学习和实践之中,还要遵循自然的规律。

履卦是兑下乾上,传统称作天泽履。这一卦的卦形,恰好与“小畜”上下相反。彼此是相对卦,一停一进交互为用。《序卦传》说:“物畜然后有礼,故受之以履。履者,礼也。”这是说,物资蓄积后,就要制定礼节,将“履”解释为“礼”。“礼”与“履”同音,“礼”必须人来履行,所以这样解释。

在易经之中,履这一卦主要是践履、履行的意思。《杂卦》说:“履,不处也。”履是行进而不停留。《说文》中指出:“履,足所依也。”履是脚上穿的鞋子。综上所述,履的本义是鞋子,引伸为践履,履进,礼节。古人认为,人的行动要受到礼的节制,不然就会乱来,故履有该怎样行动的意思,这就是礼。

履卦与小畜互为综卦,这两卦的卦爻结构都是一阴对五阳,但是小畜卦的六四以阴居阴,当位得正,柔顺利贞,能够蓄止刚势力前进的势头,而履卦的六三以阴居阳,本身也带有一事实上的刚性,由此而形成的态势就不是如同小畜卦那样的以柔软蓄刚,而是以刚遇刚了。

《象》曰:上天下泽,“履”;君子以辩上下,定民志。

《象》这样解释本卦:履卦的卦象是兑(泽)下乾(天)上,为天下有泽之表象。上有天,下有泽,说明要处处小心行动,如行在沼泽之上,一不注意就会陷下去;君子要深明大义,分清上下尊卑名分,坚定百姓的意志,遵循礼仪而行,必然秩序井然。

履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思,属于中上卦。《象》中这样来断此卦:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。

此卦卦名为履。《说文》中说:“履,足所依也。”也就是说履便是人们穿的鞋子。人穿上鞋子才可以走路,所以“履”的引申意为履行、实践的意思。

履卦的卦与小畜卦的卦画相似,把小畜卦的卦画颠倒过来,便是履卦的卦画。从卦象上分析,履卦的整体形象很像一只鞋子,一个阴爻就像鞋口,又像一条乌篷船。

所以履卦有行的含义,仅表示步行还表示水行,引申为履行。履卦上卦为乾为天,下卦为兑为泽,天降恩泽便是履卦的卦象。意思是说君王言而有信,行自己的承诺,广施恩泽于民众。

履卦的智慧之象,有笠,成立义;文书破,损义;女子乃好,有伞有所庇盖;卓旗官人边坐,门旗义;堠上有千里字,坐镇千里之侯伯。

关键词:周易,履卦,天泽履,乾上兑下

解释翻译
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(履卦):踩到老虎尾巴,老虎不咬人。吉利亨通。

初九:行为清正纯洁,如此下去,没有灾祸。

九二:为人处世胸怀坦荡,即使无故蒙冤也会有吉祥的征兆。

六三:眼睛不好却能看,跛了脚却能走路。踩到老虎尾巴,老虎咬人,征兆凶险。军人掌握政权成为国君,也是凶兆。

九四:踩到老虎尾巴,让人害怕,但结果还是吉利。

九五:行为莽撞急躁,占问得到不利之兆。

上九:行为小心谨慎,反复仔细考虑,大吉大利。

注释出处
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(1)本卦标题是履。原经文卦象后无“履”字。履的意思是踩踏,引伸为 行为和行为准则。由于“履”字在本卦中出现次数多,所以用它作为标题。全 卦内容主要讲人的行为修养。

(2)”咥(die):咬。

(3)素:洁白,引伸 为纯洁。素履;行为清正纯洁。

(4)履道:这里指人的行为修养。坦坦:宽 广坦荡。

(5)幽人:被监禁的人。

(6)眇(miao):一只眼睛小。

(7) 大君:国君。

(8)愬愬(su):恐惧的样子。

(9)夬(guai):“快”的本 字,意思是快速。夬履:意思是行为养撞急躁。

(10)视:察看,审视。视 履:意思是行为审慎。

(11)考祥:全面仔细地考虑。旋:反复。

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