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周易第十五卦:谦卦 地山谦 坤上艮下

作者:佚名 全集:周易 来源:网络 [挑错/完善]

周易第十五卦详解

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周易第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下

谦:亨,君子有终。

彖曰:谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可踰,君子之终也。

象曰:地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。

初六:谦谦君子,用涉大川,吉。 象曰:谦谦君子,卑以自牧也。

六二:鸣谦,贞吉。象曰:鸣谦贞吉,中心得也。

九三:劳谦君子,有终吉。象曰:劳谦君子,万民服也。

六四:无不利,(扌为)谦。象曰:无不利,(扌为)谦;不违则也。

六五:不富,以其邻,利用侵伐,无不利。象曰:利用侵伐,征不服也。

上六:鸣谦,利用行师,征邑国。象曰:鸣谦,志未得也。可用行师,征邑国也。

谦卦卦象,地山谦卦的象征意义

地山谦卦为易经六十四卦第十五卦,地山谦卦有哪些具体的的象征意义和指导人生的作用呢?

地山谦卦,是由艮和坤相叠而成,卦体中上卦为坤为地,下卦为艮为山。上卦为坤为顺从之意,还有朴实的意思,下卦为艮为高耸,为笃实之意。也就是忍让不与奸人相争,叫我们处世要谦恭。艮为山,山是大地上的高凸之物。坤为地,和山相比,较为平坦。艮为内卦,坤为外卦,这表示虽然内满如山,积累得很厚实,但是外表却和平地一样,别人看不出来。这说明虽满却不以满自居,喻意着“谦逊”、“谦虚”。

谦卦位于大有卦之后,《序卦》之中这样解释道:“有大者不可以盈,故受之以谦。”在大有卦之后,要能谦逊。做到谦逊退让,何处不能通达?

《象》曰:地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。

这里指出:顺能知止,就是态度谦虚,就能够体现人格魅力了。公务人员若能取丰补欠,均衡权重,政府也就能清正廉洁了。

周易的六十四卦中唯独谦卦的六爻的爻辞都是吉,其他的卦里,都有吉、有凶。此卦的意思是做人学谦、学敬,那么一切都是吉祥如意的。谦卦属于中中卦,《象》中这样来断此卦:天赐贫人一封金,不争不抢两平分,彼此分得金到手,一切谋望皆遂心。

地山谦卦卦名为谦。《说文》中对谦的解释是:“谦,敬也。”也就是恭敬、谦虚、谦逊的意思。古人说“谦受益,满招损”,便是来自于《周易》的思想。上一卦是大有卦,人们生活富裕了,富裕之后就会有一种不良风气。是什么风气呢?就是攀比风。比谁钱多,比谁有势力,比谁有能力,这就是攀比。现在人们都富裕了,所以现今也有这种不良风气。学校的孩子们,只要有一个人穿了双进口的鞋,接下来便会有很多人跟着穿。只要有一个学生有了一个高档手机,很快学校里马上就会有很多学生有这种高档手机。现在一个学生的一双鞋往往就在千元左右,可是有什么用呢?穿上这双鞋能把体育搞上去还是能把学习成绩槁上去?这是盲目的攀比。可是这却是经济发达的产物。经济社会,人们追求享受,追求富贵,是无可非议的。因为它正是刺激经济发展的一个因素。但盲目攀比,极尽奢侈,却不会有好的结果。

谦卦之象:月当空,无私也;一人骑鹿,主才禄俱至;三人脚下乱丝,乃牵连未解;贵人捧镜,乃遇清官之意;文字上有公字,主公事得理。地上有山之卦,仰高就下之象。

地山谦卦从卦象上分析,上卦为坤为地,下卦为艮为山,山在地中便是谦卦的卦象。按现在的话来说便是“不显山,不露水”。山本来是高于大地的,但由于谦逊,它甘干埋于地中。我们观察大山就会发现,再高的山,其实它的大部分也是埋于地中的。所以,做人就要像山一样,要比所看到的高许多,可是因为谦逊,把很大一部分埋入地中,隐藏了起来。做人也要这样,不能像墙头草一样“头重脚轻根底浅,嘴尖皮薄腹中空”。

关键词:周易,谦卦,地山谦,坤上艮下

解释翻译
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谦卦:亨通。君子谦让将会有好结果。

初六:谦虚再谦虚是君子应当具备的品德。有利于渡过大江大河,吉利。

六二:明智的谦让。吉祥的占卜。

九三:勤劳刻苦的谦让,君子会有好结果。吉利。

六四:没有什么不利,奋勇向前而又谦让。 由于不警惕使邻人一起遭殃,应当讨伐来犯之敌。没有什么不利.

六五:贫穷是由于敌国的侵掠,应该对之讨伐,无所不利。

上六:明智而谦让,有利于出兵讨伐邑国。

注释出处
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①谦是本卦标题。谦的意思是谦虚、谦让。全卦内容主要讲道理上的谦 虚、谦让,并且“谦”字多次出现,所以用它来作标题。

②有终:拥有 好结果,有所成就。

③用:有利,利于。

④鸣:用作“明”,意思是 明智的。

⑤劳:勤劳,刻苦、

(6)伪(huT):用作“挥”,意思是奋勇向前。

(7)侵伐:这里的意思是讨伐敌人。

(8)行师;出兵作战。

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