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周易第二十二卦:贲卦 山火贲 艮上离下

作者:佚名 全集:周易 来源:网络 [挑错/完善]

周易第二十二卦详解

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周易第二十二卦 贲 山火贲 艮上离下

贲:亨。小利有所往。

彖曰:贲,亨;柔来而文刚,故亨。分刚上而文柔,故小利有攸往。天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。

象曰:山下有火,贲;君子以明庶政,无敢折狱。

初九:贲其趾,舍车而徒。象曰:舍 车而徒,义弗乘也。

六二:贲其须。象曰:贲其须,与上兴也。

九三:贲如濡如,永贞吉。象曰:永贞之吉,终莫之陵也。

六四:贲如皤如,白马翰如,匪寇婚媾。象曰:六四,当位疑也。匪寇婚媾,终无尤也。

六五:贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉。象曰:六五之吉,有喜也。

上九:白贲,无咎。象曰:白贲无咎,上得志也。

贲卦卦象,山火贲卦的象征意义

山火贲贲,这个卦是异卦相叠,下卦为离,上卦为艮。离为火为明;艮为山为止。

贲,指贝壳的光泽。光泽和贝壳相互映衬,彼此装饰,色彩交错,合为一体,显得文雅又光明。因此,贲含有装饰和文明之意。贲卦论述文与质的关系,以质为主,以文调节,文明而有节制。

山火贲贲卦下卦为离,离为火,上卦为艮,艮为山。山下有火,一片艳红,花木相映,锦绣如文。喻男婚女嫁,国政家制,都有仪礼制度,构成了复杂的社会人文关系,用以维护现存的社会秩序。以文明的制度,使每个人都懂得一定的礼仪,这就是人类集体生活必需的装饰。

贲卦位于噬嗑卦之后,《序卦》中这样说道:“物不可以苟合而已,故受之以贲。贲者,饰也。”事物不可以勉强相合就算了,还须加以文饰,所以接下来谈的就是贲卦。《杂卦》之中对贲的解释是:“贲,无色也。”由此可知,所谓的文饰,并非加上颜色,而是以无色来突显出其原有的面貌。在方法上,则是通过适当的安排,使事物处在合宜的位置上。

《象》曰:“山下有火,贲。君子以明庶政,无敢折狱。”《象》中指出:离火在下,艮山在上,所以离下艮上之卦如同山下有火一般,形成山火相映,彼此装饰之势,故本卦起名为贲。君子应该学习这种精神,以光明磊落的行为处理各种政事,对人狱的事,不可轻易地决断。

贲卦属于中上卦,象征装饰,告诉人们饰外扬质,返朴归真的道理,告诫人们要笃实平淡,不慕虚名。贲卦启示了饰外扬质的道理,属于中上卦。《象》对此卦的断语是:近来运转锐气周,窈窕淑女君子求,钟鼓乐之大吉庆,占者逢之喜临头。

山火贲此卦卦名为贲。《说文》中说:“贲,饰也。”可见“贲”字的本义是装饰、打扮的意字。从字结构上分析,贲由“卉”与“贝”组成,花草与贝壳都是古代人们的装饰品,花草与贝壳都有斑斓的色彩,所以贲卦讲的便是用斑斓的色彩修饰朴素。在盛世中,人们富足了,便会滋生淫邪与腐败,惩治这股歪风邪气后,君王要经常体察民情,然后还要以身作则,做出表率,对一小撮的坏分子给予严厉的打击,于是社会开始出现了平安与兴旺,人民安居乐业。于是,对生活的追求便会有所提高,便幵始追求修饰的艺术。所以噬嗑卦之后便是贲卦。贲卦其实表示的是艺术的发展。一个穷困的社会,是不可能盛行艺术的,只有社会财富积蓄多了,人们才会对生活有更高的要求,于是艺术便开始在生活中唱主调了。住房要讲究装潢艺术,吃饭要讲究饮食艺术,穿衣要讲究服饰艺术,写文章也要讲究表达的艺术……总之,盛世是艺术大发展的时代。贤明的君王把道德的教育同艺术结合起来,于是使民众可以普遍受到教育,提高修养。

山火贲贲卦的卦也是三阳三阴,与噬嗑卦的卦画排列顺序正好相反。从卦象上进行分析,贲卦上卦为艮为山,下卦为离为火,山下有火就是贲卦的卦象。山下的火是怎么装饰山的呢?远古人类居于山中的洞穴中,晚上点燃篝火照明,人们围着篝火载歌载舞,从远处望去,处处的篝火构成一幅美妙的图案。这就是贲的意思。

柔来而文刚:贲卦从泰卦变化而来,泰卦的九二爻与上六爻互换,便成了贲卦。此句意思是泰卦的上六爻来到贲卦的六二的位置,文饰离卦的两个阳爻。

关键词:周易,贲卦,山火贲,艮上离下

解释翻译
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贲卦:亨通。外出有小利。

初九:把脚上穿戴好,不坐车而徒步行走。

六二:把胡须修饰好。

九三:奔跑得满身大汗。占问长久吉凶得吉兆。

六四:一路奔跑,太阳晒得像火烧,白马昂头飞驰。不是来抢劫,而是来娶亲。

六五:跑到丘园,送上一束束布帛。遇到了困难,结果还是吉利。

上九:送上白色大肥猪,没有灾祸。

注释出处
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①贲(b i)是本卦标题。贲的意思是装饰,文饰。在本卦中,贲还借用为“奔”和“豮”。全卦内容主要讲婚嫁之事,作标题的“贲”字为卦中多见 词。

②贲:文饰。

③徒:徒步行走。

④贲:借用为“奔”。濡: 汗湿。

⑤贲:借用为“奔”。皤(po):用作“燔”,意思是焚烧。

③ 翰:马头高昂,这里指马飞驰的样子。

(7)丘园:指女家附近的地方。

(8)束:五匹帛为一束。戋戋:一大堆的样子。

(8)贲:借用为“豮”,意 思是大猪。

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