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周易第三十三卦:遁卦 天山遁 乾上艮下

作者:佚名 全集:周易 来源:网络 [挑错/完善]

周易第三十三卦详解

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周易第三十三卦 遁 天山遁 乾上艮下

遁:亨,小利贞。 彖曰:遁亨,遁而亨也。刚当位而应,与时行也。小利贞,浸而长也。遁之时义大矣哉!

象曰:天下有山,遁;君子以远小人,不恶而严。

初六:遁尾,厉,勿用有攸往。象曰:遁尾之厉,不往何灾也。

六二:执之用黄牛之革,莫之胜说。象曰:执用黄牛,固志也。

九三:系遁,有疾厉,畜臣妾吉。象曰:系遁之厉,有疾惫也。畜臣妾吉,不可大事也。

九四:好遁君子吉,小人否。象曰:君子好遁,小人否也。

九五:嘉遁,贞吉。象曰:嘉遁贞吉,以正志也。

上九:肥遁,无不利。象曰:肥遁,无不利;无所疑也。

遁卦卦象,天山遁卦的象征意义

遁卦,是异卦相叠,下卦为艮,上卦为乾。从卦象来看,乾为天,艮为山。天下有山,山高天退。阴长阳消,小人得势,君子退隐,明哲保身,伺机救天若从另一个角度来看,艮为下卦,具有静止的意思,并不是隐退。而是喻指形势不利,要注意收敛自己的言行,与人和善相处。艮在乾卦之后,想要前进,被强大的乾卦挡住了去路,这时若是强行通过,肯定要经过一番拼杀,可是艮却不是乾的对手,明显会失利。所以为了保存实力,艮暂时停止,采取了回避的方遁卦在恒卦之后,《序卦》这样解释道:“物不可以久居其所,故受之以遁。遁者,退也。”恒卦以恒久为主旨,到了下一步则是退让,以便再度进取。

《象》中这样解释道:天下有山,遁;君子以远小人,不恶而严。

这里指出,遁卦的卦象是艮(山)下乾(天)上,为天下有山之表象,象征着隐让退避。因为山有多高,天就有多高,似乎山在逼天,而天在步步后退,但天无论怎样后退避让,却始终高踞在山之上。君子应同小人保持一定的距离,以傲然不可侵犯的态度截然划清彼此的界限,这样一来,就自然而然会生出一种震慑住小人的威严来。

遁卦所要启示的道理是遁世救世,它不同于小蓄、大蓄中倡导的陷居蓄德,也不同于随卦之中的顺从为人,与谦卦所中所倡导的内修谦和的性格也不同,它倡导的是:人在特殊环境下的一种主动的生存方式,讲求和善下处,适时进退。暂时的停止或妥协,是为了日后能够成功,此时的遁世,目的是将来能更好地救世。

遁卦象征退避,属于下下卦。遁也是消息卦,代表六月。《象》中这样来评断此卦:浓云蔽日不光明,劝君且莫出远行,婚姻求财皆不利,提防口舌到门

【遁卦卦象,天山遁卦的象征意义释义】

此卦卦名为遁。《说文》中说:“遁,迁也,一曰逃也。”《广雅》中说:“遁,避也。”可见遁的本义便是逃跑、逃避,其引申义为隐遁、躲避的意思。《序卦传》中说:“物不可以久居其所,故受之以遁。遁者,退也。”其意思是说,任何事物都不会永远在一个位置上而不变化发展,所以恒卦的后面是遁卦。这就好比我们用拳头打人一样,总是先要把拳头收回来,然后再出击,所以恒卦之后,并没有向前发展,而是向后退。

:遁卦的卦画是下面两个阴爻,上面四个阴爻。

卦象:从卦象上分析,下面的两个阴爻代表阴气的逐渐生长,虽然卦画中阳爻多,但是由于在八卦中的变化规律是由下往上升,所以遁卦的阴气已经开始强盛。遁卦是十二消息卦之一,代表的节气为大暑。遁卦六爻代表小暑立秋的三十余天。五天为一候,一爻代表一候。暑伏天由于阴气的加重使天气更加闷热而潮湿,人与动物此时只能躲藏起来,以避暑气。而其引申义为阴气代表小人,阳代表君子,所以由于小人的势力在增强,君子应当采取隐退的办法来保全自己。隐退到哪里去呢?遁卦上卦为乾为天,下卦为艮为山,天下有山便是遁卦的大形象。这也就是说,君子应当归隐山林中避难。古代有德的隐士,大多数都隐居于山林之中,便是根据遁卦的启示。

关键词:周易,遁卦,天山遁,乾上艮下

解释翻译
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遁卦:亨通。有小利的占问。

初六:君子全部隐退,危险。不利于出行。

六二:用黄牛皮绳把马绑住。它不可能逃脱。

九三:羁系住隐退者,他心里很痛苦,危险。豢养奴婢,吉利。

九四:喜欢隐遁,这对贵族君子是吉利的,对小人则不利。

九五:赞美隐遁,占得吉兆。

上九:远走高飞隐道起来,没有什么不利。

注释出处
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①遯(dun)是本卦的标题。遯是遁的异体字,意思是隐退。全卦的内容与政治斗争有关。避是卦中多见词,又与内容有关,所以用作标题。

② 尾:全部,尽。

③执:抓住捆绑。

④胜:可能。说:用作“脱”。

⑤系:拖累,拘系。

(6)畜:豢养。臣妾;家奴。

(7)好:喜好,喜欢。

(8)嘉:赞美。

(9)肥:用作“飞”。肥论的意思是远走高飞。

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