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周易第五十卦:鼎卦 火风鼎 离上巽下

作者:佚名 全集:周易 来源:网络 [挑错/完善]

周易第五十卦详解

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周易第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下

鼎:元吉,亨。

彖曰:鼎,象也。以木巽火,亨饪也。圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以元亨。

象曰:木上有火,鼎;君子以正位凝命。

初六:鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎。 象曰:鼎颠趾,未悖也。利出否,以从贵也。

九二:鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。象曰:鼎有实,慎所之也。我仇有疾,终无尤也。

九三:鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨亏悔,终吉。象曰:鼎耳革,失其义也。

九四:鼎折足,覆公□,其形渥,凶。象曰:覆公束,信如何也。

六五:鼎黄耳金铉,利贞。象曰:鼎黄耳,中以为实也。

上九:鼎玉铉,大吉,无不利。象曰:玉铉在上,刚柔节也。

鼎卦卦象,火风鼎卦的象征意义

鼎卦,这个卦是异卦相叠,下卦为巽,上卦为离。燃木煮食,化生为熟,除旧布新的意思。鼎为重宝大器,三足稳重之象。煮食,喻食物充足,不再有困难和困扰。在此基础上宜变革,发展事业。

鼎卦位于革卦之后,《序卦》中这样分析道:“革物者莫若鼎,故受之以鼎。”最能变革的事物是鼎。鼎在古代为炊煮之具,使生食变为熟食,没有比此更彻底的变革了,所以接着要谈鼎卦。

鼎不但是煮食物的器皿,古代也将鼎看作代表君王权威与供养贤士的器皿。鼎上的花纹,有镇邪的作用,有时也将法律条文刻在鼎上,以显示法律的庄严。改朝换代后,新登位的君王的第一件工作就是铸鼎,颁布法律,以象征新朝代的开始,并表示吉祥,朝代改变也称作“革鼎”。《杂卦》中说:“革,去故也;鼎,取新也。”可见先革后鼎,才是真正的去旧更新。

《象》中这样分析本卦:木上有火,鼎,君子以正位凝命。这里指出:鼎卦的卦象是巽(木)下离(火)上,为木上燃着火之表象,是烹饪的象征,称为鼎;君子应当像鼎那样端正而稳重,以此完成使命。

鼎卦象征革故鼎新,属于中下卦。《象》曰:莺鹜蛤蜊落沙滩,蛤蜊莺鹜两翅扇。渔人进前双得利,失走行人却自在。

【鼎卦卦象,火风鼎卦的象征意义释义】

此卦卦名为鼎。在甲骨文中,“鼎”字上面的部分像鼎的左右耳及鼎腹,下面像鼎足,是一个象形字。青铜鼎盛行于商、周。用于煮盛物品,或置于宗庙作铭功记绩的礼器。统治者亦用作烹人的刑具。《序卦传》中说:“革物者莫若鼎,故受之以鼎。”也就是说,没有比鼎更能变革事物的了,所以在革卦之后是鼎卦。

鼎是一件不寻常的厨房用品。它集权力、律法、威信于一身,是国家的重器。青铜鼎本身就是历代饮食改革的见证,同时也是改革后君王言行的见证(改革的条文及业绩刻在鼎上),所以鼎卦有推出新政策的含义。而革卦,则表现的是去除旧的弊端。

鼎卦卦:鼎卦的卦画是两个阴爻四个阳爻,其排列顺序下革卦正好相反,鼎卦与革卦互为覆卦。

鼎卦卦象:鼎卦六爻的排列,正好组成一个鼎的形象。其最底下的阴爻代表鼎足,中间的三个阳爻代表鼎腹,六五代表鼎耳,上九代表鼎杠。鼎卦上卦为离为火,下卦为巽为木,点燃^木柴烧火做饭就是鼎卦的大形象。

关键词:周易,鼎卦,火风鼎,离上巽下

解释翻译
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鼎卦:大吉大利,亨通。

初六:鼎翻倒而足向上,有利于清除坏人。得到他人的妻子和儿子作家奴,没有灾祸。

九二:鼎中没有食物,我妻子有病,不能和我同吃。吉利。

九三:鼎耳脱落,外出打猎有无阻碍?家里野鸡肉留着不吃,天正下雨,倒霉。结果吉利。

九四:鼎足折断,倾倒了鼎中王公的粥,弄得遗地狼藉。凶险。

六五:鼎耳和鼎盖横杠都用铜制成。吉利的占问。

上九:鼎盖横杠用玉制威,大吉大利,没有什么不利。

注释出处
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(1)鼎是本卦的标题。鼎为饮食器具。全卦的内容同饮食以及与饮食有关的事相关。“鼎”为卦中多见词。

(2)颠趾:翻倒后足向上。

(3)出:除 去。否:这里指坏人。

(4)实:内容,这里指鼎中的装的食物。

(5)仇:妻子。

(6)即:两人对食,就餐。

(7)革:脱落。

(8)行:指外出打猎。赛:阻碍。

(9)雉膏:肥野鸡肉。

(10)粟:粥。

(11)形渥(wo):汤汁狼藉遍地。

(12)黄耳:铜耳。铉:关鼎盖的横杠。金铉:铜鼎盖横杠。

(13)玉铉:玉制的鼎盖横杠。

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