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周易第六十三卦:既济卦 水火既济 坎上离下

作者:佚名 全集:周易 来源:网络 [挑错/完善]

周易第六十三卦详解

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周易第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下

既济:亨,小利贞,初吉终乱。

彖曰:既济,亨,小者亨也。利贞,刚柔正而位当也。初吉,柔得中也。终止则乱,其道穷也。

象曰:水在火上,既济;君子以思患而预防之。

初九:曳其轮,濡其尾,无咎。象曰: 曳其轮,义无咎也。

六二:妇丧其茀,勿逐,七日得。象曰:七日得,以中道也。

九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。象曰:三年克之,惫也。

六四:(纟需)有衣袽,终日戒。象曰:终日戒,有所疑也。

九五:东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福。象曰:东邻杀牛,不如西邻之时也;实受其福,吉大来也。

上六:濡其首,厉。象曰:濡其首厉,何可久也。

既济卦卦象,水火既济卦的象征意义

既济卦,这个卦是异卦相叠,下卦为离,上卦为坎。坎为水,离为火,水火相交,水在火上,水势压倒火势,完成了救火的任务。既,已经;济,成也。既济就是事情已经成功,但终将发生变故。

既济卦位于小过卦之后,《序卦》中这样解释道:“有过物者必济,故受之以既济。”矫正小的过失就可以获得成功,所以接着谈既济卦。

《象》中这样解释本爻:水在火上,既济;君子以思患而预防之。这里指出:既济卦的卦象是离(火)下坎(水)上,为水在火上之表象,比喻用火煮食物,食物已熟,象征事情已经成功;君子应有远大的目光,在事情成功之后,就要考虑将来可能出现的种种弊端,防患于未然,采取预防措施。

既济卦象征成功,启示的是盛极将衰的道理,此卦属于中上卦。《象》曰:金榜以上题姓名,不负当年苦用功,人逢此卦名吉庆,一切谋望大亨通。

【既济卦卦象释义】

此卦卦名为既济。既,就是成功、完成的意思;济,便是渡河的意思。既济合起来便是成功渡过的意思。《序卦传》中说:“有过物者必济,故受之以既济。”也就是说要想一直通过,必须要用舟渡河,所以小过卦的后面是既济卦。

既济卦卦:既济卦的卦画为三个阴爻三个阳爻,其排列方式完全符合阳奇阴偶的规则,表示事物最终的完美形态。其卦画的排列顺序与下面的未济卦正好相反,既济卦与未济卦既互为覆卦,又互为旁通。

既济卦卦象:从卦象上分析,既济卦上卦为水,下卦为火,水在火上就是既济卦的卦象。

怎么水与火能代表成功渡过呢?这其实正是《周易》中的大智慧。

既济卦是六十四卦中最完美的一卦。首先,卦中坎水润下,离火炎上,水与火有相交之相。《周易》中宜交忌分,所以这是既济卦的完美之一。次,卦中阴阳爻各得其所,阳爻居于奇位,阴爻居于偶位,这是既济卦的完美之第三,卦中各爻都有相应相合者,没有一个爻处于孤立之中,这是既济卦的完美之三。

关键词:周易,既济卦,水火既济,坎上离下

解释翻译
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既济卦,亨通,有小吉利的古问。开始吉利,结果会出现变故。

初九,拉车渡河,打湿了车尾。没有灾祸。

六二:妇人丢失了头巾,不用去找,七天内会失而复得。

九三:殷高宗武丁讨伐鬼方国,用了三年才取胜。对小人不利。

六四:冬天穿的寒衣破烂不堪,整天心里惊恐不安。

九五:殷人杀牛祭祝,不如周人春祭,周人确实得到了神的福佑。

上六:过河时打湿了头部,危险。

注释出处
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①既济是本卦的标题。既的意思是已经,济的意思是渡水和成功、成就。 既济是说事已成功。全卦内容是讲事情成功的道理,与下一卦“未济”构成 组卦。标题取“济”的意义。

②乱:变故。

③茀(fu):用作“禴”, 意思是头巾。

(4)高宗:殷国君武丁,曾与周联手攻打北方强敌鬼方。鬼方:殷周时北方的国名,属于严允部落之一。

⑤繻(ru):意 思是御寒的衣服。袽(ru):用作“絮”,指破烂的冬衣。

(6)戒:用作 “骇”,意思是惊惧不安。

(7)东邻:指殷人。西邻:指周人。禴(yue)祭古代祭名,指春祭。

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