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子夏易传:卷一·坎下艮上

作者:卜商 全集:子夏易传 来源:网络

  蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告,利贞。彖曰:蒙,山下有险,险而止,蒙。蒙,亨。以亨行时中也,匪我求童蒙,童蒙求我,志应也。初筮告,以刚中也。再三渎,渎则不告。渎蒙也。蒙以养正,圣功也。

  山下有险,而止,昧于所从,蒙也。夫知昧而求决者,通之道也。决而当于时,适于中道,乃行也。亨,蒙之理,非求我也,求我,蒙不能明也。待蒙求我,志应而后发也,告者精意而上请也,初志乎决刚中,求辨于理,故来告也。至于再三,则或多矣,渎蒙者也。其肯告乎蒙者,无知也。以其不知以养其所知,亨。蒙之道乃圣功利而正者也。

  象曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德。

  水泉出,而未通止所也。德不博不能及于物,浅学之蒙也。君子以之克己而果行,广学以育德而后能通也。

  初六,发蒙,利用刑人,用説桎梏,以往吝。象曰:利用刑人,以正法也。

  承于阳而发蒙也。隂奉阳而始明,全德以及物也。刑者失而后治之道也。虽隂至明可以刑人,而説桎梏正法而已,长用之,则吝也。

  九二,包蒙吉,纳妇吉,子克家。象曰:子克家,刚柔接也。

  阳刚也,明也。初奉之而求其辨,三附之而委其质,比初之蒙而无情係于三,故吉也。居中而正配于五,婚姻之吉也。家道大者莫先于正夫妇也。居中贵而委身于卑,能接之以礼者也。子能克家,莫过是也。

  六三,勿用取女,见金,夫不有躬,无攸利。象曰:勿用取女,行不顺也。

  乘于阳而説之,失位而不顾其应者,蒙也。不能自保而为不顺,曷用娶之,无所利也。

  六四,困蒙,吝。象曰:困蒙之吝,独逺实也。

  逺于阳也。困何以明。守位而困,可惜者也。

  六五,童蒙,吉。象曰:童蒙之吉,顺以巽也。

  隂蒙无知,童之道也。以柔德委,顺于二。而二刚,巽之居尊与能,得其为上之道,故吉也。

  上九,击蒙,不利为㓂,利御㓂。象曰:利用御宼,上下顺也。

  三已应也。茍恱于三,击而取之,动不妄干,爲宼也,击而归之。应下以顺上,保终无间,故利用宼也。

关键词:子夏易传,坎下艮上

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