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卷二·乾下坤上

作者:卜商 全集:子夏易传 来源:网络 [挑错/完善]

  泰,小往大来,吉,亨。彖曰:泰,小往大来,吉,亨。则是天地交而万物通也。上下交而其志同也。内阳而外隂,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小人道消也。

  易者,象也,神之用也。故泰象于天地交,而万物生。上下交而人治成。阳内得时而隂外也。健发于内其道顺行于外。亲内君子,踈外小人,君子之长也。是以损削之道往,而丰大之道来,吉而通者也。

  象曰:天地交泰,后以财成天地之道。辅相天地之宜,以左右民。

  天地合其时以养物也,圣人兴其财以丰人也。结网罟,作耒耜,能辅相天地之宜,成天地之道。因时而通利,而左右其民也。

  初九,拔茅茹,以其彚,征,吉。象曰:拔茅征吉,志在外也。

  拔茅而连出也,君子道长,上下交志,以其类,征吉。离内以之外,志求其成也。

  九二,包荒,用冯河,不遐遗,朋亡。得尚于中行。象曰:包荒得尚于中行,以光大也。

  乾降为泰,而得其中,能通天下之情,知天下之用,而不过其当也。朋党何由兴乎,志在其中,不失其治,应之而行,可谓光大已矣。

  九三,无平不陂,无往不复,艰贞,无咎。勿恤其孚,于食有福。象曰:无往不复,天地际也。

  乾下通而泰也,物不可终通,则天道复其上,地道归其下矣。平陂则险矣,有往则复矣。君子见其交会,思其所终,虑患而艰守之,不失其正。则可无咎而全其吉,保食其福也。

  六四,翩翩,不富以其邻,不戒以孚。象曰:翩翩,不富,皆失实也。不戒以孚,中心愿也。

  物各归本也,隂阳之情皆相求也。四所以下者,非顾其阳,自乐其归,不赖阳之治也。与其衆同志,翩翩,轻举不富邻而自备不戒,约而自孚,皆乘中心之愿而行也。

  六五,帝乙归妹,以祉元吉。象曰:以祉元吉;中以行愿也。

  隂居贵盛而委质于二,静而无为,居贵有祉,理得于中。愿心而行,非权之逼也。忘巳而与能,圣人之道也。故元吉矣。

  上六,城复于隍,勿用师,自邑告命,贞吝。象曰:城复于隍,其命乱也。

  堑隍以为城,取下以为上也。其终则复隍矣。下为上使者,通其志也。终不能通,命乱者也。以之用衆,衆不从也。以之告邑,命不行也。犹以为正也,终惜已矣。

关键词:子夏易传,乾下坤上

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