诗经带拼音：国风·魏风·硕鼠

guó fēng · wèi fēng · shuò shǔ

国风·魏风·硕鼠

shuò shǔ shuò shǔ ， wú shí wǒ shǔ ！

硕鼠硕鼠，无食我黍！

sān suì guàn rǔ ， mò wǒ kěn gù 。

三岁贯女，莫我肯顾。

shì jiāng qù rǔ ， shì bǐ lè tǔ ；

逝将去女，适彼乐土；

lè tǔ lè tǔ ， yuán dé wǒ suǒ 。

乐土乐土，爰得我所。

shuò shǔ shuò shǔ ， wú shí wǒ mài ！

硕鼠硕鼠，无食我麦！

sān suì guàn rǔ ， mò wǒ kěn dé 。

三岁贯女，莫我肯德。

shì jiāng qù rǔ ， shì bǐ lè guó ；

逝将去女，适彼乐国；

lè guó lè guó ， yuán dé wǒ zhí ！

乐国乐国，爰得我直！

shuò shǔ shuò shǔ ， wú shí wǒ miáo ！

硕鼠硕鼠，无食我苗！

sān suì guàn rǔ ， mò wǒ kěn láo 。

三岁贯女，莫我肯劳。

shì jiāng qù rǔ ， shì bǐ lè jiāo ；

逝将去女，适彼乐郊；

lè jiāo lè jiāo ， shuí zhī yǒng háo ？

乐郊乐郊，谁之永号？

关键词：古诗三百首,诗经,寓理,国风,魏风

大老鼠呀大老鼠，不要偷吃我的黍!多年辛苦养活你，我的死活你不顾。发誓从此离开你，到那理想的乐土。乐土啊美好乐土，那是安居好去处!

大老鼠呀大老鼠，不要偷吃我的麦!多年辛苦养活你，不闻不问不感谢。发誓从此离开你，到那理想的乐地。安乐地啊安乐地，劳动所得归自己!

大老鼠呀大老鼠，不要偷吃我的苗!多年辛苦养活你，没日没夜谁慰劳!发誓从此离开你，到那理想的乐郊。乐郊啊美好乐郊，谁还叹气长呼号!

硕鼠赏析

《魏风·硕鼠》全诗三章，每章意思相同。三章都以“硕鼠硕鼠”开头，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的语气发出警告：“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪婪的剥削者十分恰当，也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩：“三岁贯女，莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”“我”对照：“我”多年养活“汝”，“汝”却不肯给“我”照顾，给予恩惠，甚至连一点安慰也没有，从中揭示了“汝”“我”关系的对立。这里所说的“汝”“我”，都不是单个的人，应扩大为“你们”“我们”，所代表的是一个群体或一个阶层，提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声：“逝将去女，适彼乐土;乐土乐土，爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立，便公开宣布“逝将去女”，决计采取反抗，不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土，只是一种幻想，现实社会中是不存在的，但却代表着他们美好的生活憧憬，也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想，更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想，启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。

这首诗纯用比体，比喻精当，把剥削者比喻为人人憎恶的大老鼠，非常贴切。《诗经》中此类诗连同此篇只有三首，另外两首是《周南·螽斯》和《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人，但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗，通篇比喻，寓意全在咏物中。此篇以硕鼠喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同，但《豳风·鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开，寓意包含在整体形象中，理解易生分歧;而此篇后半则是人控诉鼠，寓意较直，喻体与喻指基本是一对一的对应关系，《毛诗序》认为老鼠“贪而畏人”，重敛者“蚕食于民……若大鼠也”，对寓意的理解与两千年后的今人非常相近，其理就在此。

⑴魏风：《诗经》“十五国风”之一，今存七篇。魏，周初姬姓封国，灭于春秋时期，故地在今山西芮城东北。硕鼠：大老鼠。一说田鼠，土耗子。这里用来比喻贪得无厌的剥削统治者。

⑵无：毋，不要。黍：黍子，也叫黄米，谷类，是重要粮食作物之一。

⑶三岁贯女(rǔ)：侍奉你多年。三岁，多年，说明时间久。三，非实数。贯，借作“宦”，侍奉，也有纵容、忍让的意思。女，同“汝”，你，指统治者。

⑷莫我肯顾：“莫肯顾我”的倒装。顾，顾惜、照顾的意思。

⑸逝：通“誓”，表态度坚决的词。去：离开。女：一作“汝”。

⑹适：往。乐土：安居乐业的地方。

⑺爰：乃，于是，在那里。所：处所，此指可以正当生活的地方。

⑻德：加恩，施惠 ，感激。

⑼国：域，即地方。

⑽直：同“值”，价值，报酬。一说通“职”，所，处所。王引之《经义述闻》说：“当读为职，职亦所也。”

⑾劳：慰劳。

⑿谁之：一说即唯以。于省吾《泽螺居诗经新证》：谁，同“唯”。之，其，表示诘问语气。一说以。永号(háo)：长叹，长歌呼号，永远叫苦。号，呼喊。