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卷二·震下兑上

作者:卜商 全集:子夏易传 来源:网络 [挑错/完善]

  随,元亨利贞,无咎。彖曰:随,刚来而下柔。动而説,随。大亨贞,无咎。而天下随时,随时之义大矣哉。

  刚来而下于柔,得其情,随。而治之大通者也。刚中正,动而説,利而正,夫何咎哉。夫随,多失正,正则寡。随,动説而随大,亨不失其正,而无咎者,大人也。而天下随之矣。

  象曰:泽中有雷,随。君子以嚮晦入宴息。

  雷下于泽之中也。雷随于泽,泽随于雷。君子得物之情,而随正之。则物来随已正也。何所忧哉。故嚮暮入宴息,安之时也。

  初九,官有渝,贞吉。出门交有功。象曰:官有渝,从正,吉也。出门交有功,不失也。

  随主于见,可而变也。不随则不吉。随而丧本,亦不吉。初无专应得其理也。刚不失正,得其吉也。与二相得,出门交有功也。非应而合之,不失其随,时之宜,不随则独立无功矣。

  六二,係小子,失丈人。象曰:係小子,弗兼与也。

  不顾其应,与时相得,动説相与,得随之宜。五体随而不恋初,遇之而有交。故二无凶,吉之戒也。

  六三,係丈人,失小子。随有求得,利居,贞。象曰:係丈夫,志舍下也。

  随不係于常也。三近于四,而遂相附得,随也。四亦不逆求,所得也专,正而居,志合逺附,得所利也。

  九四,随有获,贞凶。有孚,在道以明,何咎。象曰:随有获,其义凶也。有孚在道,明功也。

  得三而附,有获者,私擅其民,正之凶也。以随之时,协随之义,竭诚奉主,立功明道,皆上之有也。夫何咎哉。

  九五,孚于嘉,吉。象曰:孚于嘉,位正中也。

  刚德居尊,有应而不係,尽下之宜,大通者也。中正而保位,利而贞也。信向于随之嘉吉,则下皆随之矣。

  上六,拘係之,乃从维之,王用亨于西山。象曰:拘係之,上穷也。

  随者,下而随也。下而随之乃治,非大正之义也。治诚而不随,则以力制可也。六无附而保其上,守于险阻可拘之,乃从维之,以力而后至服,而通命于逺志,治也。

关键词:子夏易传,震下兑上

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