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卷六·坎下離上

作者:卜商 全集:子夏易传 来源:网络 [挑错/完善]

  未济,亨。小狐汔济,濡其尾,无攸利。彖曰:未济亨,柔得中也。小狐汔济,未出中也。濡其尾,无攸利,不续终也。虽不当位,刚柔应也。

  柔得中,不当位,未?济也,而□其变矣。刚近济在于险中,力小形微,濡其尾,无攸利,不?续其终。下非所济逺也。刚柔而同力,故有终通之道焉。

  象曰:火在水上,未济。君子以慎辨物居方。

  火上水下,各守其所,虽未济而各保其安也。君子明愼辨物,而使各安其所,则致之而得宜用之,而得当也。

  初六,濡其尾,吝。象曰:濡其尾,亦不知极也。

  以柔而济于险,初始渉者也。近浅犹濡尾矣,况其深必不济矣。不知力之极也,可惜也已。

  九二,曵其轮,贞吉。象曰:九二贞吉,中以行正也。

  居得险中,动而应主,刚德不邪而?济也,故曵轮。载险而当之矣,故正吉也。

  六三,未济征凶,利渉大川。象曰:未济征凶,位不当也。

  力小失位,逺何为,附于二则险自济也。

  九四,贞吉,悔亡。震用伐鬼方,三年有赏于大国。象曰:贞吉悔亡,志行也。

  未济征凶,柔居中,力小不?济也。有委任之道焉,未济当位,志在乎济,而奉其上得正之吉也。而遂其志焉。何逼近之悔乎,将尽力以功,震其未济,故伐鬼方,三年乃克,而受国矣。初以勤奉主,终以功获赏,有终济之义也。

  六五,贞吉无悔。君子之光,有孚,吉。象曰:君子之光,其晖吉也。

  柔得中正之吉,无其悔也。志在乎济,授之以?任之,无疑以至于终济,可谓君子之光焕乎辉发矣。信有中正之吉哉。

  上九,有孚,于饮酒,无咎。濡其首,有孚,失是。象曰:饮酒濡首,亦不知节也。

  满者自覆,谦者自益,非天之所为也。夫以未济之初志存,而不懈以至于终济,而信有其乐也,亦何咎哉。乐极志满,道斯反矣,故濡其首,信失其乐哉。夫将济者,力之及也。济非大顺而致也,力以取之,顺以守之,乃得其久。旣济而盈,将有覆矣。君子可无惧乎。

关键词:子夏易传,坎下離上

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