处世三要：处事要安稳 待人宜宽平 持身贵严厉

　　处事要安稳

　　所谓安稳，就是要安定、平稳。

　　处事要安稳

　　处事安稳表现在，做事之前有一个理性而缜密的规划，明确自己的目标，既不要盲目跟风、随波逐流，也不要偏激固执，不切实际。知道什么事情是应所当为，也知道自己的原则底线在哪里。儒家先贤曾子说过一句话，“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉;自反而缩，虽千万人吾往矣。”这句话的意思是说，通过自我反省，如果觉得理亏，那么即使面对的是身份远低于自己的普通百姓，也不能去恐吓他们;如果通过反省，自己觉得理直，纵然面对千万人，这件事我也勇往直前。

　　在事情开始执行的时候，要踏实稳重、不慌乱，《史记》中说，“顺，不妄喜;逆，不惶馁;安，不奢逸;危，不惊惧;胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军!”无论处境是顺逆安危，都能做到内心安定，控制住自己的情绪，不为外界环境所左右，一如平时做事时的镇定条理。

　　在事情已然结束之后，要以一颗平和的心态对待最后的结果。胜故欣然，败亦从容。知道成败都已成为过往，大喜大悲都没什么必要，更何况福祸无常，眼前的得失并不等同于最终的成败。古代有句话，“得勿喜，失勿忧，抗之甚高，挤之必酷。”得到了不必高兴，失去了也不要忧伤，一个人被抬举得愈高，人们排挤他就一定愈加严酷。从成功中总结经验，或者从失败中总结教训。让过去成为过去，才能让未来更好的到来。

　　待人宜宽平

　　所谓宽，即涵容大度的意思。中国古人说，惟宽可以容人，惟厚可以载物。宽容之心如高山大海，可以涵容一切怨恨愤懑。

　　待人宜宽平

　　古人云：圣人之道莫大乎与人为善。“宽”字的出发点是一颗与人为善的心。宽容之人必是善良之人，他们具有深切的同理心，明白他人的过错也许是出于处境的困扰或者人性的本能，于是在事后有能力去报复的时候选择了放下怨恨。用一颗宽容之心去对待对方。去弘一大师曾说：人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化

　　所谓平，即中正平和的意思。做事不要太过激，穷追猛打，得理不饶人。但也不能敷衍了事，草草应付。“平”字讲究的是一个“度”——不偏不倚，无过无不及。一个平和的人无论处于何时、何地，都能觉察到自己的不足之处，也能体察别人的难为之处，做事不让自己心存遗憾，也不会让别人挑剔和不满。

　　陈子昂有首诗叫做《座右铭》，其中有两句写道：“秦穆饮盗马，楚客报绝缨”，秦穆王和偷自己马的人一起喝酒吃马肉;楚庄王宽恕调戏自己爱姬的人，后来都在危急时刻得到对方的拼命回报。处世宽平的人，不招人厌恶，不引祸端，即使有祸也能避过。

　　持身贵严厉

　　严厉不是不近人情的傲慢，《围炉夜话》中说，严近乎矜，然严是正气，矜是乖气;故持身贵严，而不可矜。一个内心严正庄重的人，是“望之俨然，即之也温。”的，他并非想像中那么拒人于千里之外，相反的，也许会令你十分愉快。严于律己是远离怨恨，避免祸端最好的办法。孔子认为“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”，在要求别人之前先反躬自省，看看自己有没有达到这样的标准。以身作则，才能让别人心悦诚服的接受，这样的人，得到的一定是别人的敬佩而非怨恨。

　　持身贵严厉

　　持身严厉，不仅是有人在前时端正恭谨的处事方式，更是闲居无人时的慎独自守。《礼记·中庸》一书中说，“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”持身贵严，严在严格把控自己的内心，在无人关注的时候仍旧能像在众目睽睽之下一样严格要求自己，对于无人看到的内心世界也要多加关照，对那些时时冒发出的不好的欲望也要时刻警惕，每时每刻都用君子的修养方式要求自己。

关键词：国学知识