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资父事君 曰严与敬

作者:佚名 全集:千字文 来源:网络 [挑错/完善]
zī fù shì jūn
yuē yán yǔ jìng
资父事君
曰严与敬

关键词:千字文

解释翻译
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  从这几句开始讨论五伦,五伦就是父子、夫妻、兄弟、朋友、君臣,五种人与人之间的伦常关系,前面三种是家庭关系,后面两种是社会关系,这是人与人之间不能脱离的基本关系。

  人性之中要有仁义礼智信五常之德,人心之中要明五伦之道。五常是天道,五伦是人道,在天言五德,在人间就表现为五种伦常关系。例如,父子之间讲仁,仁德是父子之道。夫妻之间讲智,智慧是夫妻之道。朋友之间讲信,诚信是友道。君臣之间讲义,义者宜也。知道什么事该做、什么事不该做,这是智慧;能将事情做得恰到好处、适度适宜,就是义,就是君臣之道。兄弟之间要讲礼,礼是社会秩序的总称,知道长先幼后,孔融让梨,社会秩序才能有条不紊。人的天性对应的是人类社会的伦常秩序,现代人不明五伦之道,颠倒伦常关系,社会怎么能不乱呢!

  五伦之首是父子之道,原则是父慈子孝。父道叫慈道,严就是慈,爱即是害。传统家教中父母教子严格的很,父亲偏重于一个严字,母亲偏重于一个慈字,所以古人称自己父亲为“家严”,称自己的母亲为“家慈”。下面对应的子道就叫孝道,中国传统文化的核心,就是一个“孝”字,千经万论都是这个字的发挥,都是对这个字的解释而已。懂了孝这个字,就算“明道”,遵照孝之理去做就是“行道”,就是修行,所以说“百善孝为先”。

  孝是个上老下子的会意字,老子合为一体,老就是子,子就是老。从我这一代算起,向上追无穷,向下推也无穷,这个直贯天地、无穷无尽的血缘通道就叫孝。祖先积累的福德,就是依靠这条“孝”的管道遗传给子孙后代,不讲孝、不尽孝的人就自断祖先遗德的通道。这个损失不仅仅是你一代人的事情,你的子孙万代都会因为你的不孝而被断了这条血脉传承的根,这个罪责就背得太大了。

  把孝道的仁爱之心向外面一层一层的展开,就是兄弟之道,夫妻之道,朋友之道和君臣之道。懂了孝,其他四道就自然全都懂了,不明白孝道,其他四道也不可能明白。这就是为什么古人说,“忠臣必出于孝子”的道理。

  资父事君的意思是资养父母、事奉君王,原则要求是两个字:“严”与“敬”。严是一丝不苟,敬是恭敬、诚敬,恭在外表, 敬在内心。孔子在《孝经》里面说:“资于事父以事母而爱同,资于事父以事君而敬同”,强调了奉养父母、侍奉君王是一样的,都要一丝不苟,虔诚恭敬。汉语里自古孝顺二字合用,孝指内心的诚敬,顺指言行上不拗父母之意。内无诚敬之义,言行再顺,“孝”也是一个空壳。孟子形容这种孝身不孝心的孝,与养肥猪没有什么区别。一个人爱父母,这很好,但如果内心不敬,这种爱就不会保持长久。孔子也说,爱父母如果是空心的爱,那与养宠物(犬马)没有什么不同。你对你的宠物也很疼爱、很关心,但有诚敬之心吗?显然没有。

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