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从俭入奢易 从奢返俭难 知音说与知音听 不是知音莫与弹 点石化为金 人心犹未

作者:佚名 全集:增广贤文 来源:网络 [挑错/完善]

  从(cónɡ) 俭(jiǎn) 入(rù) 奢(shē) 易(yì) ,

  从(cónɡ) 奢(shē) 入(rù) 俭(jiǎn) 难(nán) 。

  知(zhī) 音(yīn) 说(shuō) 与(yǔ) 知(zhī) 音(yīn) 听(tīnɡ) ,

  不(bú) 是(shì) 知(zhī) 音(yīn) 莫(mò) 与(yǔ) 弹(dàn) 。

  点(diǎn) 石(shí) 化(huà) 为(wéi) 金(jīn) ,

  人(rén) 心(xīn) 犹(yóu) 未(wèi) 足(zú) 。

  信(xìn) 了(le) 肚(dù) , 卖(mài) 了(le) 屋(wū) 。

关键词:增广贤文

解释翻译
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  【译文】

  从节俭到奢侈容易,从奢侈到节俭就困难了。领悟音乐的话只能对领悟音乐的人说,对方不懂得音乐不要对他弹琴。即使有了点石为金的法术,人的贪心仍然不会满足。只为填饱肚子,结果卖掉了房子。

  【赏析】

  欲望一旦张开那张网,就不容易合拢了;奢侈一旦放纵,

  就陷入罪恶的泥潭了。一个勤俭之家突然飞来横财并非福事,当一家人养成了挥霍的习惯后,就再也难捱穷苦的日子了,重新陷入柴扉之门的时候,难免要用各种非法的手段去找回富裕时的境遇,人格和良心都会被巨大的心理落差淹没,一个善良的人也许就此毁掉了。

  知音当然要与知音弹琴赏乐,钟子期只给俞伯牙弹奏,因为只有他才能理解钟子期音乐中的韵律,才能感知钟子期的心迹。再美妙的音乐,没有知音欣赏,也会索然无味,再好听的歌曲,没有听众的热情,也燃不起一丝激情。有的人怀揣阳春白雪的高雅却流落于草莽之间,找不到知音、寻不到同志,孤独苦闷。对无赖演奏《霓裳》,对白痴倾诉衷肠,如此一来,你便成了一个白痴。不是知音莫与弹,弹了之后,非但不被理解,亦会遭人嘲笑。

  “人心不足蛇吞象。”有神仙给了某人一个点金棒,这人贪得无厌,把自己居住的屋子变成了金屋,最后连自己的老婆孩子都变成了金人,后悔莫及。某县令得一聚宝盆,由于不知满足,日日聚宝,不曾想自己父亲也掉进了聚宝盆,不但得了金银无数,亦得了父亲无数,令人哭笑不得。财富谁都想拥有足够多,但关于足够多每个人都有自己的标准。聚宝盆是没有的,点金棒也是没有的,再多的财富也有耗费完的一天,见别人总有花不完的钱,并非别人有什么金山、银山,而是别人会使钱,懂得节俭。同样一笔财富,当你浪费时可能一朝散尽,奢侈一把、吃喝无度,到最后连房产、地契全给了别人。《活着》里的福贵,不就是因为年轻时浪费、赌博导致家产输的精光吗?但当你节俭时,会发觉财富越来越多,用财富去增值,过上几年后,财富非但不会减少,还可能会加倍的增多。

注释出处
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  〔1〕检:检朴,节检。

  〔2〕奢:奢侈,铺张浪费。

  〔3〕知音:领悟音乐。后泛指知已,第一个“知音”指知心的话。第二、三个“知音”指知已的人。

  〔4〕莫:不要。弹:原意是弹琴,这里通“谈”,即交谈、交流。

  〔5〕未足:不满足。

  〔6〕信了肚:满足了肚子的需求。指大吃大喝。

用户评论
挥一挥手 不带走一片云彩
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