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子曰:“臧文仲居蔡,山节藻棁,何如其知也?”

作者:佚名 全集:论语名句 来源:网络 [挑错/完善]

  子曰:“臧文仲居蔡,山节藻棁,何如其知也?”

  子曰:“臧文仲(1)居蔡(2),山节藻棁(3),何如其知也!”

关键词:论语,公冶长第五

解释翻译
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  孔子说:“臧文仲藏了一只大龟,藏龟的屋子斗拱雕成山的形状,短柱上以水草花纹,他这个人怎么能算是有智慧呢?”

  我们看《雪公讲要》。『臧文仲』是「鲁大夫臧孙辰,谥文」,是介绍这个人,叫臧孙辰,他谥号为文,他也是文,证明这个人也是「敏而好学,不耻下问」。『居蔡』,这个蔡是大龟的意思。「蔡地出善龟,因名大龟为蔡。」蔡它这个地方产龟。「古时国有大事不决,则占卜,龟有灵气,故以龟甲占之。」古代常常用龟的那个壳来做为占卜用的器具。「占卜之龟有六种,周礼谓之六龟」,《周礼》上有讲到,这里头是有考究的。这六龟「各藏一屋,使龟人掌管之」,这六种龟各藏在一个房间里头,有专门的人掌管,这个人叫龟人,去掌管去收藏。「臧孙三代为鲁国掌龟之大夫,故曰居蔡。」所以「臧文仲居蔡」,就是指他臧孙家族三代都是给鲁国做掌管龟甲的这样一个大夫,他是为国占卜的占卜之士,所以叫居蔡,就这个意思。居蔡就是说明他为鲁国占卜。

  底下说『山节』,「山节者,谓刻柱头为斗拱,其形如山,故曰山节。」这是讲刻柱,柱子的头像一个山一样,一个拱形,叫「山节」。『藻梲』是「大梁之上承托二梁之短柱」,这是建筑的一个柱子,它在大梁之上,承托着二梁的短柱,「谓之梲」,梲是这个意思。「在梲上雕画藻文,谓之藻」,藻梲就是雕梁的意思。「山节藻梲皆为天子之庙饰」,周天子他那个天子庙里头的装饰。「而文仲以此施于藏龟之屋」,臧文仲这个人把这种装饰的东西(雕梁)放到藏龟的房间里头。这是什么意思?是「违制媚神」,这做法是不如礼的,是违礼制的,不符合周礼,这属于媚神,对神的一种谄媚巴结。这只能是对周天子的,不是对那个龟神的。「不重人事」,这代表他不重人事,只是求占卜,「是为不智之举」,这种举动不智慧,「故孔子论之曰,何如其智也」,这怎么能算是智慧?就这个意思。

  我们来看蕅益大师批注中说,「卓吾云:夫子论知,只是务民之义,敬鬼神而远之」。所以夫子讲的这个智慧是对什么?对务民来讲。务民用我们现在话来讲就是为人民服务、为民众服务,这是智慧。真正以民做为我们主要的考虑,何须去求鬼神?何须占卜?所以夫子是教我们「敬鬼神而远之」,遇事不必占卜。真正想到是不是有利于百姓、有利于民众。所以古德讲,国之将兴,问于民;国之将亡,问于神,就是这个道理。

  江谦补注我们念一念,说到,「藏龟为卜。智者不惑,焉用卜为」。真正智慧的人何须去占卜?何须去算命算卦,求神问卜?「卜灵在诚,岂在龟乎。」占卜它真正的道理在于什么?你诚则灵。你真正有诚意,你何必还需要龟壳做为你占卜的工具?真正诚意的什么?他真心为民,没有为自己,只一心为人民服务,为国家社稷百姓着想,这是至诚。至诚感通、至诚如神,何必还要占卜问神?这是什么?不是搞迷信,所以孔子他不主张占卜,而主张我们用诚。

  【评析】

  臧文仲在当时被人们称为“智者”,但他对礼则并不在意。他不顾周礼的规定,竟然修建了藏龟的大屋子,装饰成天子宗庙的式样,这在孔子看来就是“越礼”之举了。所以,孔子指责他“不仁”、“不智”。

注释出处
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  (1)臧文仲:姓臧孙名辰,“文”是他的谥号。因不遵守周礼,被孔子指责为“不仁”、“不智”。

  (2)蔡:国君用以占卜的大龟。蔡这个地方产龟,所以把大龟叫做蔡。

  (3)山节藻棁:节,柱上的斗拱。棁,音zhuō,房梁上的短柱。把斗拱雕成山形,在棁上绘以水草花纹。这是古时装饰天子宗庙的做法。

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子曰:“臧文仲居蔡,山节藻棁,何如其知也?”原文解释翻译

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