君召使摈，色勃如也;足躩如也。揖所与立，左右手，衣前后，襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”

　　君召使摈，色勃如也;足躩如也。揖所与立，左右手，衣前后，襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”

关键词：论语,乡党第十

　　国君召孔子去接待宾客，孔子脸色立即庄重起来，脚步也快起来，他向和他站在一起的人作揖，手向左或向右作揖，衣服前后摆动，却整齐不乱。快步走的时候，像鸟儿展开双翅一样。宾客走后，必定向君主回报说：“客人已经不回头张望了。”

　　这一章是『君召使摈』，就是鲁国的君主，孔子是鲁国人，国君召使他担任摈职。这个「摈」是专门接待外国国宾的，是个礼仪官，就像我们现在讲的外交官。因为孔子非常懂得礼仪，所以鲁君让他出来接待外国的贵客。孔子奉诏的时候，接受国君任务，这个时候，『色、勃如也』，色是脸色，脸色勃然变得非常肃敬，接受领导的工作非常严肃认真，非常恭敬谨慎，不敢有丝毫怠慢，不敢马虎，这是「勃如也」它的意思。『足、躩如也』，足是脚步，躩是快速，快速的走。像《弟子规》上讲，「父母呼，应勿缓」，领导呼，也要应勿缓，现在领导派工作了，立刻急忙走上前来，不敢有丝毫怠慢。你看这个威仪，真正是把《弟子规》表演得淋漓尽致。

　　后面讲到孔子接受了使命，就开始去接待外国的宾客。外国国君来了，来访，怎么样接待?这底下就告诉我们。两君相见的礼仪是这样的，宾主两方都有陪同的人员，宾主都是国君，都有大臣陪伴，大臣叫「副」，副使，副手那个副。宾客那一方这个副使叫「介」，介绍的介。主方，主人这边的副使叫做「摈」，各分为三等。摈的三等叫做上摈、承摈、末摈，就是上、中、下。介的三等叫上介、承介、末介，这是属于宾那一方的来访人，那国君带来的。

　　在主人欢迎宾客的时候，主国的国君在大门之外等候，他就站在东边，面向南方。陪同国君这三个副使，上摈、承摈、末摈，就依次向南排列下去，他们这样从北向南排列，面向西方，就面对着这边。宾国的君主他们来跟主国的君主相见，在大门前九十步下车，下车之后，宾国的君主是站在西边，面向北方，就跟主国的君主面对面，然后同来的副使上介、承介、末介，就从宾国的君主面前依次向北排列，这样排过来。我们主国就向南排列，所以两国国君面对面，两边的副使也是面对面，这是按照《周礼》。排列完成之后，主君先传话，请问宾国国君的来意，这个话叫「求辞」，也叫「传辞」，国君的话由自己的三个副使上摈、承摈、末摈一个传一个，然后由末摈去传给宾国的末介，末介传给承介、承介传给上介，上介再传给宾国的君主，一个传一个这么传过去。等这个传辞传完了，主国的君主就开始迎接宾国的君主，这么一个礼节。

　　在传辞的时候，孔子是负责做副使，这里没有说他是做上摈，还是承摈，还是末摈，做哪一级别的，但是这个工作都是差不多。你看他是这里讲『揖所与立，左右手，衣前后，襜如也』。这个揖，就是孔子接受传辞的时候，他从上面一位那里接过传辞，然后转身向右传给下面一个副使。传辞的时候，他就要向右边的人拱手作礼，这是揖，揖所与立，所与立就是站在他右边的那个人，他是接受和传下去两边都得作揖。接受的时候先要拱手作礼，从这里接受了，然后传到下面一个，也得拱手作礼，所以叫左右手。先向右，再向左，拱手的时候，襜如也，就是「衣前后，襜如也」，这个衣前后是什么?就表示他拱手的样子，叫前俯后仰，一鞠躬，所以那个衣服也就随着前后有拉动起来。襜如也，是形容那个衣服飘动但是不乱的样子，很有威仪。

　　下面又讲到『趋进，翼如也』，我们可以在脑海里面想象一下，当时两君见面的那个盛况，孔子在当中做这样的一个摈官。在传辞的时候，或者是其它的时候，都会有可能趋进的时候，趋就是快步向前。像《弟子规》上讲的，「进必趋，退必迟」，走上前的时候快步走，这个趋就是快步走。走上前，但是这里讲「翼如也」，虽然是走得很快，但是身体保持着端直恭敬，不是摇摆，他非常的正，这是讲翼如也。这个翼，也可以当作敬字讲，就是很恭敬的样子。

　　下面，『宾退，必复命，曰』，到迎宾仪式完成了，送客了，送客之后，这是宾退了，当宾客已经走很远了，就不再回顾、不再回头了，必复命曰，这是礼成了，于是孔子必定是回到自己的君主那里，复就是回到君主那里复命，向君主回报，说『宾不顾矣』，说宾客已经走了。你看这不就都是《弟子规》上面告诉我们的，「出必告，反必面」，就是这个意思，这都是《周礼》。对父母如此，对君主也是如此，对领导都要这样，每做完一件事，不论大小，必复命曰，这个事已办完了，请您放心。

　　摈：音bìn，动词，负责招待国君的官员。

　　色勃如也：脸色立即庄重起来。

　　足躩：躩，音jué，脚步快的样子。

　　襜：音chān，整齐之貌。

　　翼如也：如鸟儿展翅一样。