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子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”

作者:佚名 全集:论语名句 来源:网络 [挑错/完善]

  子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”

关键词:论语,子张第十九

解释翻译
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  子贡说:“君子的过错好比日月蚀。他犯过错,人们都看得见;他改正过错,人们都仰望着他。”

  子贡这章接着上面一章下来,我们就看到这个思路很清晰了。如果君子不肯改过,发展下去就像纣王一样,天下之恶皆归焉。这个『君子』是在位的人、有名望的人、令人尊重的人。他有没有过?有过。人非圣贤孰能无过?君子还没做到圣贤,当然也可能会有过。可是他过失能改,这就是君子,所以『君子之过也,如日月之食焉』。日食月食是我们都熟知的天文现象,在古时候就有。所谓日食就是日光被月球遮蔽了,我们看到日光透不出来了,日食。月食?是月光(月光实际上是太阳光的反射,它自己不发光),月光被地球给遮蔽,或者是地球把日光遮蔽了,就没有办法射到月球上面。这种天文现象也常见,用这个做比喻。比喻什么?大家都能够看得清清楚楚。所以君子的过失个个都看得见,像日食月食一样,众目睽睽,瞒不过人的。

  君子难得之处是他有过不会瞒,有过他能改,他能够忏悔,他能够向公众承认错误。因此,『过也,人皆见之』。人人能看见这个过,可是这个过改了,『更也』,「更」是改了,『人皆仰之』。就好像日食月食之后光明重现了,人们都会仰望他。所以君子从不掩饰自己的过失,而是勇于改过。《弟子规》上讲「过能改,归于无;倘掩饰,增一辜」。小人跟君子是相反的,君子不掩饰其过而能改过,小人文过饰非而不能改过,不愿改过,最后变得过恶猬集。过恶像刺猬上的刺一样满身都是,带着一身的罪孽堕落,死了以后到三恶道去,这真的是非常的可怜。子贡在这里说这个话也是在勉励我们做君子。不要怕被人看穿过失,被人看穿了更好,他给我指出来让我能改过,有些过失可能自己真的没意识到。认识自己是比较难的,看别人很容易,所以别人给我指出过失我应该非常感谢,感恩他。自己闻过则喜,努力改,心地要光明。

  蕅益大师评点说,「光明正大之论」。子贡在这里说出这个议论光明正大,心地没有邪曲、没有阴暗,这就是君子的人格。对于君子改过,我们看到了,真的会对他由衷的敬佩,不会说看到他过去有什么过失,看不起他,不会。我们看到胡小林老师,他是个企业家,在没学传统文化之前很多过恶。他自己在反省忏悔的时候说,过去做生意的时候也有这些坑蒙拐骗、不诚信,天天喝酒吃肉,为了迎合客户不择手段,这些都是过失。为了挣钱,对父母往往就不够关心,对父母的需要也漠视。后来学了《弟子规》以后,他忏悔,知道自己错了,对照《弟子规》一条条过失改正,把自己的这些习气毛病改掉。现在素食,也绝不跟那些客户在一起所谓讲这些黄色笑话、喝酒、请三陪小姐,都不做了。用诚信来做生意,发现生意会愈做愈好,销售额、利润年年增加,自己不用那么多应酬,清闲了,更多的时间学习传统文化,反而效益增加了。他就悟出来了,原来挣钱不用靠那些下流手段,堂堂正正的来做生意,一样赚到钱,而且赚得更多。为什么?因为你有诚信,客户对你更信赖,觉得你可靠,所以你的生意就更好。他有更多的时间陪自己的父母,我们听他的分享,他在父亲最后的几个月的日子里,回去孝顺父亲,陪着父亲聊天、吃饭,给父亲按摩,给父亲洗屎尿裤,照顾有病的老父亲。老父亲非常感动、非常安慰、非常欣喜,一直让父亲颐养天年,最后欢喜离开人世,尽到最后的孝道。所以这几年他跟我们分享学习传统文化以来,这个人格,这种做人的方法方式跟原来是一百八十度转变。过去很多的过错,现在都改了,我们对他真的由衷的敬佩和赞叹。这就是子贡在这说的,「过也,人皆见之。更也,人皆仰之」。他的家里人、他的员工、他的客户看着他这几年的变化都竖大拇指,都对他真的佩服。改过得真干,他是君子。

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子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”原文解释翻译

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