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宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井

作者:佚名 全集:朱子家训 来源:网络 [挑错/完善]

  宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。

关键词:朱子家训

解释翻译
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  『绸缪』就是计划的意思,这句话是说,还没下雨我们就要预先计划好,譬如说修补房屋,要准备好防雨的措施,这个是未雨绸缪。不要等到我们口渴的时候才想去掘井,去打井水,掘井要事先掘好,你口渴的时候你就能打到井水来喝。这些都是教导我们凡事要预先做好准备,这样你才能够做得从容不迫,容易成功。这个是在事上讲,教导我们要有计划,古人说「人无远虑,必有近忧」,近忧、远虑都是要我们做好计划。对可能发生的事情,我们做一个心理上的准备,事情上都要做好计划的准备,事情来了我们自然就不会有什么忧虑和手忙脚乱。读书、工作,甚至做每一件事,都应该有这些预先计划,减少浪费,减轻失败的机率。

  对于修学的人,修学佛道,求生净土,解决生死大事就更加要未雨绸缪。现在我们要去计划,要想到这件事,不要等到临死的时候,死到临头了,我们那时哭爹叫娘都没有用。所以念佛求生净土,这个是人生最重要的一件事,更加要未雨绸缪,不要等到『临渴而掘井』。从心上来讲,这个是教导我们,要修善因得善果,想要得到果,一定要修因,你修什么因就得什么果。譬如说你想得到喝井水的果,你必须要掘井,掘井是因,喝到水是果。不要等到果现前了,口渴了,这个时候才想到去修因,那时候就迟了。所以这是教我们要信因果、明因果,及时行善,这样你才有后福无穷。

  在春秋战国时期,有一个人叫孟尝君,他是齐国的宰相,他很乐意招揽人才,所以他门下有三千宾客,都是帮他出谋划策,帮他做事的人,因为他能够礼贤下士,所以很多人都投靠他。其中有一个人叫冯谖,这个人来了之后就跟孟尝君说,我听说你招揽人才,所以我想来这里谋一餐饭吃。孟尝君说好,你就在我这里做食客吧。食客有三等,先把他安排在下等的位置上。结果冯谖有一天就敲着他的剑唱歌说,「长剑,我们回去吧,吃饭都没鱼。」下等的食客没有鱼吃的。结果管事的人就报告孟尝君,孟尝君说,给他提升一等。他就去做了中等的食客,他有鱼吃了。有一天他又敲着他的剑唱,「长剑,我们回去吧,出门都没有车。」中等的食客没有车坐,上等的人才有车坐,所以孟尝君听到这个情况,就把他提升到上等,这样他出门可以坐车了。之后,又过了几天,这个冯谖又唱,「没有钱养家。」孟尝君这个时候了解到情况,原来冯谖家里还有一个老母亲靠他抚养,于是就派人送吃的、送穿的这些用品,钱、粮给他老母亲,连他的母亲都养了。从此之后,冯谖就不再唱歌了。

  有一天,孟尝君受到齐国的封赐,在薛邑这个地方得到一万户人家的封地,因为孟尝君门下食客很多,供养不够,所以就要派人去薛邑这个地方收债,收赋税。恰好遇到这一年的年景不好,收成很低,所以没有人想去收债,因为知道很难收得到。这时候有人建议让冯谖去,孟尝君就叫他去收债。冯谖说没有问题,我帮你收债。然后问他,我回来的时候,你需不需要我带点什么回来?给你买什么东西?孟尝君当时想不出,就说你看看我们家族里面需要什么你就帮我买什么。冯谖就满口答应。去到薛邑那里就把所有负债的百姓都招揽来,跟他们对债券,接着就当众宣布说,「孟尝君非常之仁慈,知道今年的年景不好,大家拿不出钱粮来交税、来还债,现在我们就把这些债券全部统统烧了,你们不用还了。」大家当然是欢喜雀跃,都歌功颂德,非常之感恩孟尝君。冯谖就回去禀告孟尝君这件事,孟尝君听说这些债券全部都烧了,非常之愤怒。结果冯谖就不慌不忙的说,我临走的时候就问你,你想买什么回来?你说我们缺什么就买什么。我看你这里什么都不缺就缺民心,所以我今天帮你把民心给你买回来了,收买民心。孟尝君听了之后,虽然很不高兴,但也没有什么好说,难得他很大量。

  后来,因为孟尝君的声望愈来愈大,齐国的国君开始怀疑孟尝君是不是有什么不轨的企图,所以罢免了他相国的职位,结果孟尝君只好带着他的家眷回到薛邑,他的封地上面。三千的门客大部分都散了,冯谖还跟着孟尝君,冯谖亲自驾车带着孟尝君回到薛邑。发现离薛邑一百里的时候,这里的百姓都拖男带女出来迎接孟尝君,都跪在地上感恩戴德。孟尝君这个时候看到这个情景非常感触,对着冯谖说,我现在才能够明白原来你买来的民心是多么的重要。后来,冯谖还用他的巧妙的计策帮助孟尝君恢复了齐国的相位。

  我们从这个故事里看到,孟尝君固然他能够宽宏大量,所以能够留住人才,他能够布施,能够得民心。而更重要的是冯谖能够知道,有施就有得,有舍有得,帮助他修善因,他以后才能得善果。四书当中《大学》里面讲到,「是故财聚则民散,财散则民聚。百乘之家,不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣。此谓国不以利为利,以义为利也」。这句经文的意思是说,我们能够散财才能得民心,如果我们聚敛钱财,使得人民的赋税很重,民心就散了。要知道,得民心则得天下,失民心则失天下。所以国家要治理好,一定要使到人民百姓得利益。国家,这个百乘之家是说,百乘是一百辆兵车的小国家,当然包括那些士大夫,他不能够养着那些聚敛之臣。聚敛之臣就是专门帮他搜刮民脂民膏的,聚敛钱财,这是丧失民心。所以聚敛之臣还不如有盗臣,盗臣是偷盗的臣子,这个臣子他偷你的东西也好过他帮你聚敛钱财,丧失民心。这是讲到国不以利为利,不可以追求利,应该追求义,以义为利,道义是最大的利益。

  一个国家如此,一个企业也如此,企业的老板能够多布施、多散财,利益社会,宽宏大量对待下属,他一定能够得到人心,他的下属就能够对他忠诚,社会大众就能够拥护这个企业,道理是一样。这种企业,即使是经济危机当中,它都能够不受损害。所以我们想要安全度过危机,这种金融海啸就是危机,唯有这些真正帮助社会、宽待下属的企业,才能够平安度过。这个就是教我们「宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井」,这个道理用在我们人生各个层面都适用。

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