传播国学经典

养育华夏儿女

施惠勿念

作者:佚名 全集:朱子家训 来源:网络 [挑错/完善]

施惠勿念

关键词:朱子家训

解释翻译
[挑错/完善]

这个是教导我们对人施与恩惠,不要整天记在心里面,念着人家去报答你,这个是不对的。我们施与恩惠,布施,最重要的是用真心去布施。真心去行善,因就真,果就一定真。如果这个心不真,果都会假的。怎样谓之真心行善?真心是不求报答,别人知不知道,别人报不报答,我都一样去做。这个是真心,无条件的,不求人回报,也甚至不求人知道,甚至不求将来有什么好的果报,这个心才是纯真。佛家讲的三轮体空,我们布施要无我在布施这个相,这个念头要放下,不可以想我在布施,这样你有我相。也不可以有人相,我布施给哪个人,他在接受我的布施,你有这个念头也错,这个是人相,要放下。也都没我在布施什么,这个中间物的相。无人相、无我相、无中间物相,这叫做三轮体空。你这样的布施才是真心的布施,这个就是功德。为什么?你的心清净,你无求,甚至无念。你看思惟无念,做到无念是最高境界。不但无相,无念了,心地清净。这样你哪怕是布施一粒米,那个功德都是无量无边的。这个我们要自己努力去实践,先从哪里做起?不求名、不求利、不求人报答、不求人知道,从这里做起。慢慢慢慢才放下四相,我相、人相、众生相、寿者相,再进而放下四见,我见、人见、众生见、寿者见。《金刚经》里面讲,放下四相、四见,那你的无念就做得纯了。

在南北朝,梁武帝是非常信奉佛法的,他当时建了四百八十座寺庙,度十万人出家,佛门当中的大护法。后来印度的达摩祖师是禅宗初祖,中国的禅宗初祖,他就来拜访梁武帝。梁武帝就向达摩祖师显示自己修了很大功德,跟达摩祖师说,大师你看我建了四百八十座寺庙,度十万人出家,功德大不大?达摩祖师给他泼了一盆冷水,说并无功德,一点功德都没有。梁武帝听了之后就很不欢喜,就不护达摩祖师的法,达摩祖师只好跑到少林寺去面壁,面壁九年,等到一个二祖慧可大师来传他的衣钵。我们看看达摩祖师讲的是不是过分?一点都不过分。为什么?因为梁武帝虽然做了这么多好事,布施了这么多,但是心里面一直念着,他不是思惟无念,他是整天都念着没忘记。所以他做这些善事心就不清净了,心不清净就没功德。

什么叫功德?功德是你的清净心,《金刚经》里面说「无住布施」,无住是心无所住,你不可以有一个念头你在布施,这个就是没功德。没功德有什么?有福德,福德他有。做善事一定有善报,善有善报,恶有恶报,这个因果报应丝毫不差。这个福德有,但是这个福德他会有烦恼,世间人说福气福气,你很有福气。你看福后面就有气,整天见到有福的人、大富大贵的人,发脾气发得多。福多气都很多,这个就是福德,比不上功德,功德后面没有气,福就是福,而且他享这个福的时候他不会迷,他有觉悟、有智慧,他不会执着、不会迷惑。所以我们应该修功德,不要想着只修福德,修福德就会变成福气。

用户评论
挥一挥手 不带走一片云彩
国学经典推荐

施惠勿念原文解释翻译

古诗国学经典诗词名句成语诗人周易起名关于本站免责声明

Copyright © 2016-2023 Www.GuoXueMeng.Com All Rights Reserved. 国学梦 版权所有

皖ICP备16011003号-2 皖公网安备 34160202002390号