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今夫山,一卷石之多,及其广大,草木生之,禽兽居之,宝藏兴焉。

作者:佚名 全集:中庸 来源:网络 [挑错/完善]

今夫山,一卷石之多,及其广大,草木生之,禽兽居之,宝藏兴焉。

关键词:中庸

解释翻译
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  他说“今夫山”,再看高山,“一卷石之多。及其广大,草木生之,禽兽居之,宝藏兴焉。”他说你看世界上的山,不过是一块一块的小石头堆起来。“一卷石”,一个小石头那么滚起来。卷就是滚,拿现在我们科学古人用字啊,对于现在研究地质系来讲,如果一个在大学里研究矿物与地质系的,这个地球开始兜拢来,那么那个地球在转动,一冷冻起来的时候,那个在滚,滚着凝结凑拢来,凝结在一起变成山,硬是转起来。等于我们擀面粉一样、包饺子一样、做馒头一样转拢来。所以啊,在古文用字,一个文字不随便用。为什么用这个“卷”呢?这个卷是滚动。它一个个石头滚拢来,累积多了变成高山。到达最高、广大的时候,你看,山上任何的草木靠它的贡献来生长;有那么多的禽兽、昆虫在这个山上生存。还有,一点一点石头累积,中间就包含了整个矿物,金矿啊、银矿啊、煤矿啊、什么矿,一切的宝藏全都聚藏在里面。我们不要给它文章牵走了,他现在描写的,你们去不了想发财开矿去了。但是他在形容我们人的自性里头的本性矿藏,那个无尽藏,所以佛经认为形容自己的本性——“无尽藏”,有无尽的宝藏、神通、智慧,取之不竭,用之不尽。可惜就是我们自己修持没有功力、没有智慧,修持达不到,就在那里玩,如此而已。

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今夫山,一卷石之多,及其广大,草木生之,禽兽居之,宝藏兴焉。原文解释翻译

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