传播国学经典

养育华夏儿女

九句古训 照亮人生(精辟好文)

作者:佚名 国学知识 来源:网络

1

在迷茫中修心

极其狂放,闭谢的姿势也刚烈异常,象倒挂金钟,不减姿态。宗彪、王寒夫妇,文字唱和,各领千秋。他们连续三年,每次坚守三五小时,观察细致入微,与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》,讲到了这件乐事。撮影家叶晓光,为昙花留影作册;卢霞客与台岳学子,诗词唱和:小暑台风送清凉,安心静观渐开花,妙曼多姿色。人到闲处,你我他。

赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比,地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华,轰轰烈烈,但也是刹那美丽,瞬间永恒!人呢,以百年记,也不过是三万六千五百多天,在历史长河中,能有雪爪鸿妮,实是不易。有一付对联说得有意思:若不撇住终有苦,各能捺住即成名。横批:撇捺人生。撇不出即苦,捺收得住是名,一撇一捺是人字。人生几何?我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话:“新世纪的口号,快乐来自于内心”。

蜜多时,

每年花开时节,我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天,有时搬到客厅,有时搬进阳光房,轻松音乐,焚香品茗,谈天说地;瓜果佐酒,漫论诗书。用一位作家朋友说的话,“醉里挑灯看花”,是有意思的事:等待羞涩的美人,在在千呼万喚中,一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉;开放时,它有着別的花所不及的气度,洁白的花瓣,一点点向外舒展,如美人伸着懒腰,虽然柔情似水,但它开放的样子,极其狂放,闭谢的姿势也刚烈异常,象倒挂金钟,不减姿态。宗彪、王寒夫妇,文字唱和,各领千秋。他们连续三年,每次坚守三五小时,观察细致入微,与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》,讲到了这件乐事。撮影家叶晓光,为昙花留影作画册;卢霞客与台岳学子,诗词唱和:小暑台风送清凉,安心静观渐开花,妙曼多姿色。人到闲处,你我他。

赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比,地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华,轰轰烈烈,但也是刹那美丽,瞬间永恒!人呢,以百年记,也不过是三万六千五百多天,在历史长河中,能有雪爪鸿妮,实是不易。有一付对联说得有意思:若不撇住终有苦,各能捺住即成名。横批:撇捺人生。撇不出即苦,捺收得住是名,一撇一捺是人字。人生几何?我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话:“新世纪的口号,快乐来自于内心”。

照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸

返璞归真,涵养心性。

——语出西汉刘向战国策》“归真反璞,则终身不辱。”

人原处的本性是纯朴和纯真的。但随着年龄的增长,思虑欲念不断萌生,蒙迷了原有的天性。

要使心性和生命返到纯朴纯真的状态。所谓“不忘初心,方得始终”便是如此,初心丢了,我们会越来越迷茫,导致失去的越来越多,最终一无所获。

2

在绝望中坚持

滴水穿石,贵在坚持。

——“泰山之霤穿石,单极之绠断干。水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也。”语出《汉书 枚乘传》。

做事要持之以恒,不断努力,才能取得成功。

钻木才会有火,滴水即能穿石,只有坚持才是取得成功的真经,只要寻得了正确的道路,便不惧艰险,一往无前,成功便指日可待!

3

在慌乱中平稳

戒骄戒躁,平等以待。

——孔子言:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”

老子曰“慎终如始,则无败事。”

毛泽东说:“戒骄戒躁,永远保持谦虚进取的精神。”

要警惕骄傲和急躁的情绪,虚怀若谷,积极进取。

这急躁的社会静心便是最难能可贵的了,往往能够沉下心来的人最终能获得的更多,谦虚踏实也是这个社会最缺少的风气,反而急功近利成了主流,那么如何才能戒骄戒躁呢?这就需要我们在某些时候适当的慢下来,试着聆听内心的声音。

4

大道至简,去粗取精

出自老子《道德经》:“万物之始,大道至简,衍化至繁。”

大的道理往往是极其简单的。

至简并非贫乏,而是繁华过后的觉醒,是去繁就简的境界。

太过繁杂会使人迷失,道理往往像车轱辘,永远是齿连齿轴连轴,思来想去又回到原点,而真理就像是车轱辘的中心,只有中心才是根本,没有了中心点,之后的一切均不成立。

5

上善若水,处下不争

语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”

水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。人生之道,莫过于此。

与人相处应该以宽为主,太过拘谨太过苛刻都不为佳。

6

大智若愚,勿恃聪明

语出宋,苏轼《贺欧阳少师致仕启》:“大勇若怯,大智若愚”

才智很高而不露锋芒,“大巧若拙”,若愚,已入理悟之境。与老子“大音希声,大象无形”是一个意思。

往往沉默寡言的人有两种极端,一是真的什么都不懂,二是心里什么都明白却不爱“显”,这两种人均是一说话大家都明了了。

什么都不懂的人一说话就会暴露自己的无知,而不爱炫耀的人一开口却字字真理。

7

淡泊明志,宁静致远

最早出自西汉刘安的《淮南子 主术训》。诸葛亮的《诚子书》也引用:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”

不清心寡欲就不能使自己志向明确坚定,不安清静就不能长期刻苦学习以实现理想。

学习的过程很难是趣味又轻松的,轻松的学习过程一定是缓慢的,应该静下心来,在枯燥中寻找乐趣去学习,最终坚定了自己的志向,成就了梦想。

8

博观约取,厚积薄发

苏轼尝在《稼税送张琥》中说:“博观约取,厚积薄发,吾告子止于此矣”

广博读书而简约审慎地取用,经过长时间的积累,定将有所作为。

读书不在于我们记住了什么,能够写出什么,在于书中的道理能够潜移默化的影响我们,读的多了自然就有了自己的感悟,这感悟便是你读的书中所汇集来的精华,量变引起质变,最终将会在某个瞬间爆发,成为一个真正的“博学”之人。

9

海纳百川,包容涵藏

语出《三国名臣序赞》:“形器不存,方寸海纳。”李周翰注:“方寸之心,如海纳百川也,言其包含广也。”

海纳百川,有容乃大。豁达大度、胸怀宽阔,是一个人重要的涵养。

有涵养的人莫过于心中有天地,腹中有诗书的人。

关键词:国学智慧

用户评论
挥一挥手 不带走一片云彩
国学经典推荐

九句古训 照亮人生(精辟好文)

古诗国学经典诗词名句成语诗人关于本站免责声明

Copyright © 2016-2020 Www.GuoXueMeng.Com All Rights Reserved. 国学梦 版权所有

皖ICP备16011003号-2 皖公网安备 34160202002390号