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第六讲、《红楼梦》的中式家居美学

作者:猴哥 全集:红楼梦讲解 来源:网络 [挑错/完善]

第二板块:生活美学

第六讲、《红楼梦》的中式家居美学

讲完了《红楼梦》里的吃跟穿,这一讲,我们说说《红楼梦》里的住。

今天,很多人喜欢中式家居,但是满堂复古的红木、花梨木家具,就是中式美学了吗?

这一讲,我带你逛逛大观园里各人的屋子,了解不同的空间风格和主人之间的关系。

也许,通过这一讲,也能帮你了解,自己需要什么样的新中式。

你可能还记得,我说过入住大观园,是红楼里一个重要节点。

回顾一下:第一讲、 时间轴线 《红楼梦》到底讲了个什么故事?

在姐妹们入住大观园之前,偌大的园子,是没有居民的。所以,曹雪芹用“寂寞”,来形容入住前的大观园。

但是,一旦这些美丽的居民搬了进去,“登时园内花招绣带,柳拂香风,不似前番那等寂寞了”。

所以,当“薛宝钗住了蘅芜苑,林黛玉住了潇湘馆,贾迎春住了缀[zhuì]锦楼,探春住了秋爽斋,惜春住了蓼[liǎo]风轩”,非常奇妙地,寂寞的园林有了生气,空洞的房子有了温度,甚至连那些建筑的名字,都显得更灵动了。

用现在的话说,生活空间就是人的外化和延伸,它会带上主人的风格和气质。

我打算打开四个空间,分别构成两组,对比来给你看。

一组是大和小,参照贾母的房子之大,来看潇湘馆之小;

一组是疏和密,疏是探春的秋爽斋,密是宝玉的怡红院。

你会发现,大小、密疏、虚实,正是这些丰富的二元性,构成了中国式空间美学的趣味。

贾母房子之大,潇湘馆之小

先来看第一组,大和小。

贾母的住处之大,和黛玉的潇湘馆之小,都曾让一个人惊奇。谁呢?著名的刘姥姥。

你听听,她看了潇湘馆以后的感想:“老太太那里大屋子,大箱、大柜、大桌子、大床,果然威武。如今又见了这小屋子,更比大的越发齐整了。”

这位老村妇也知道,空间的美,确实跟大小无关,大有大的威武,小有小的精致。

潇湘馆确实不大,因为房子本身就小,只有“小小两三间房舍”。所以,小巧,是潇湘馆的客观条件。

再借刘姥姥的话:“满屋里的东西都只好看,都不知叫什么。”可见,潇湘馆里的东西很不少,而且,相当精致,相当考究。

至于到底怎么个好看法,作者只给你一个拈花微笑——你自己想去吧!

只有表面上的好看就够了吗?不,一个有美学趣味的空间,还得有灵魂,而潇湘馆的灵魂是书香。

刘姥姥因“见窗下案上设着笔砚,又见书架上磊着满满的书”,所以第一时间误认为:“这必定是哪位哥儿的书房了。”

等她搞清楚主人是谁,先留神打量了黛玉一番,方笑道:“这哪像个小姐的绣房,竟比那上等的书房还好。”

秋爽斋的疏,怡红院的密

说完了大和小,现在来看第二组,秋爽斋的疏和怡红院的密。

贾探春住的秋爽斋,在第40回,被浓墨重彩地描述过“探春素喜阔朗”,所以,“三间屋子并不曾隔断。”

原本也是三间,但是,被主人打通成了一间,没有隔断。书房、卧室、会客,完全靠家具的摆放和器物陈设,来划分功能区。

从心理学的角度来看,能驾驭得了这么大空间的人,可不是传统上的闺阁小姐。这样一位三小姐,后来在大观园兴起改革,希望能挽救家族命运,其实并不让人意外。

从这儿我们也能看出来,空间隔断的灵活性,恰恰是中式古典室内设计的长处。木格扇、屏风、纱幕能够起到分隔空间的作用,又能灵活地撤去,轻松打通,豁然开朗。

跟探春的秋爽斋风格迥异的,是宝玉的怡红院。

怡红院的空间风格,可以说是让作者最花心思的了。

怡红院的装饰风格非常繁复。四壁珍宝,满眼锦绣,就连地砖都“皆是碧绿凿花”,作者没说是什么材质,但想来似乎像琉璃,连地面都不肯放过。

所以,误闯怡红院的刘姥姥酒醒以后,被眼前的景象搞出了幻觉:“我就像到了天宫里的一样。”又说,“这是哪个小姐的绣房,这样精致?”你看,怡红院精致、细腻、华丽,还有点女性化。

但你可别光盯着这种奢华繁复,忘记怡红院的另一个重要特征——它是一处迷境,很多人进怡红院,都会迷路。

比如第17回,大观园刚完工,贾政在一众陪同下视察工程,走到怡红院,一进门就迷路了,亏了贾珍带路,才从后门绕出来。

到了第41回,刘姥姥喝醉酒误闯了进去,更绕不出来,左撞右撞,竟然无意中碰到一个秘密机关,一面大镜子转开,原来竟然是一道门,门后就是宝玉的卧室。

那怡红院里为什么这么容易迷路呢?

从表面上看,这里“收拾的与别处不同,竟分不出间隔来的”。前面我们说,秋爽斋是没有隔断的,怡红院恰恰相反,间隔太多,大量使用帘幕、屏风、格扇来作装饰。

空间效果曲曲折折、虚虚实实,确实会让人有一种身在迷境的感觉。

这样的怡红院,就只是那块顽石,在大荒山下所渴望的温柔富贵乡吗?我觉得倒未必。怡红院让人晕头转向的花团锦簇,也许是作者的一片苦心经营。

怡红院的“迷路”,其实也是象征性的迷失。红尘繁华,就像警幻仙子警告的,是一个“迷人圈子”!

如果提示得更多一些,你可以继续关注一下怡红院的外围——整座院落,是被一层一层的玫瑰、蔷薇、宝相花的花障围起来的,其实,一般人走到这儿就已经转向了。

再有,如果你从后门出去,绕出一层层花障,最后会看到一道清溪。

书里写到“太虚幻境”,是有“一道黑溪阻路”的,这种对应关系,也许是警幻仙子对宝玉发出警告:此即迷津也!作速回头要紧!

不过,你可别把怡红院里里外外,纯粹当作一种象征,作者这种中式美学的设计,又有扎进现实里的根基。

就拿宝玉卧室里那面大镜子来说吧,你当然可以把它理解成象征,所谓荣华富贵,不过都是镜花水月。

有一位古建筑领域的朋友,曾经研究过“样式雷”,也就是清代宫廷建筑师家族。

他查到过一张设计图纸,上面标着“镜子房”,图上明明白白着镜子在房间里的位置,并且旁边有几个小字:镜子门,还特别标注出那个秘密机关——销子安放在哪里。

曹雪芹看没看过“样式雷”的设计稿?我不知道,但这张设计图真的存在。

小结

《红楼梦》的手法就是这样,虚虚实实,让人目眩神迷,又欲罢不能。

主要人物的居室,都不是闲笔,而是跟主人的心性气质交相呼应。这种居所,都是有灵魂的居所。

划重点

人物的居室,跟主人的心性气质交相呼应。这种居所,是有灵魂的居所。

思考题

你对中式家居古典风格有什么思考吗?

说说你的想法吧,期待看到你的精彩见解。

说完了居室,下一讲,我们再探一探《红楼梦》居室里的器物。

参考答案:

1.贾母房子的大与黛玉潇湘馆的小,这二者的对比让我不由得想起《道德经》里的“有之以为利,无之以为用”——有形的地方给了便利,无形的地方发挥作用。贾母房子空间的大(这是无),用大气的家具来充实(这是有)。而黛玉的房子小,放不了多少东西(这是有),但它放了很多书,用书香(这是无)来反衬潇湘馆的小。

2.探春和宝玉房子的设计,有密有疏。探春秋爽斋的格局是打通隔断,这背后隐喻了房主人的大胆创新,与后来探春的改革,这更像是一种伏笔;而宝玉的房子就像个迷宫,各种巧妙和机关,也在隐喻着迷失。这多半也是个伏笔吧。 不过,引发我思考的还不是这些,是作者曹雪芹根本就是个查理芒格说的多元思维的人。如果他不懂穿、不懂吃,不懂住,他怎么可能让一部小说有这么多信手拈来的精彩。惊叹作者对生活的观察和对各种专业的钻研。

3.《红楼梦》中丰富的家居细节呈现出来的生活方式,并不是俗气的摆阔,而是自然的生活流露,它涵盖了那个时代所用到的大部分家具用材,从各个方面展现了巨富之家的家具形态,演绎了南京红木文化的变迁,其中涉及的知识浩如烟海。每件家具都是有情感、有温度的,再现了南京文化的发展历程,演绎了南京红木文化的历史变迁。从这一点来说,是今天中国的新富阶层都达不到的高度。那个时代的唯美、精致、典雅,真值得现代人回味的……

关键词:红楼梦讲解

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