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柳宗元集:卷三十五·启

作者:柳宗元 全集:柳宗元集 来源:网络

  ○上广州赵宗儒尚书陈情启(一本无“广州”字。宗儒,字秉文,邓州穰人,按《新史》,未尝为广州节度使。此启云“天罚深重”,当元和初公丧母之时。元和元年四月,以安南都护赵昌为广州刺史、岭南节度使,则此启当是与昌。然公《送赵大秀才序》亦云,尚书“由交、广为荆州”,必有所据也。)
某启。某天罚深重,余息苟存,(元和元年五月,公母卢氏卒于永州。)沉窜俟罪,朝不图夕,伏谒无路,不任荒恋之诚。伏念宗元初授御史之日,(贞元十九年闰十二月,以公为监察御史。)尚书与杜司空(杜黄裳也。)先赐临顾,光耀里闾,下情至今尚增惶惕。顷以党与进退,投窜零陵,囚系所迫,不得归奉松贾。(古雅切。)哀荒穷毒,人理所极,亲故遗忘,(音望。)况于他人。朝夕之急,饣粥难继,(饣,诸延切。亦作“{衍食}”。)宗祀所重,不敢死亡,偷视累息,已逾岁月。
伏以尚书德量弘纳,义远扬,收抚之恩,始于枯朽,敢以余喘,上累深仁。伏惟恻然见哀,使得存济,荒恳,(,音娄,恭谨貌。一曰勤也。)叩颡南望。窃以动心于无情之地,施惠于不报之人,古烈尚难,况在今日?而率然干冒,决不自疑者,盖以闻风之日久,向德之诚至,振高义于流俗之外,合大度于古人之中,独有望于阁下而已,非敢以寻常祈向之礼,当大贤匍匐之仁。(《诗》:匍匐救之。匍,音扶,又音蒲。匐,音伏,又蒲墨切。)夙夜忖度,果于自卜,方在困辱,不敢多言。伏纸惶恐,不胜战越,谨启。
○上西川武元衡相公谢抚问启(元衡,字伯苍。宪宗即位,蜀新定,诏元衡检校吏部尚书兼门下侍郎同平章事,为剑南西川节度使。元和八年,至自西川。启云“伏匿岭下,于今七年。”元和六年作也。)
某启:某愚陋狂简,不知周防,失于夷途,陷在大罪,伏匿岭下,于今七年。追念往愆,寒心飞魄,幸蒙在宥,(《庄子》:闻在宥天下。不闻治天下。在宥,谓宽宥也。)得自循省。岂敢彻闻于廊庙之上,见志于樽俎之际,以求必于万一者哉!
相公以含弘光大之德,(《易·坤卦》之辞。)广博渊泉之量。(《礼记》:溥博渊泉,而时出之。)不遗垢污,先赐荣示。奉读流涕,以惧以悲,屏营舞跃,(屏营,恐惧之貌。屏,步丁切。)不敢宁处。是将收孟明于三败,(《左传》僖三十三年,秦缪公使孟明视将兵伐郑,至滑,孟明曰:“郑有备矣。”灭滑而还。晋人兴师,败孟明于ゾ。及三年,孟明帅师伐晋,报雕之役。战于彭衙,孟明败绩。缪公犹用孟明,增修国政。次年,孟明伐晋,缪公遂伯西戎。)责曹氵未于一举。(《史记》:曹氵未,鲁人也。为鲁将,与齐战,三败北。庄公十三年,与齐桓公盟于柯。氵未执匕首劫桓公,曰:“齐强鲁弱,大国侵鲁,亦以甚矣!”桓公乃许尽归鲁之侵地。《左传》作曹刿。氵未,莫佩切。)俾折胁膑脚之伦。(《邹阳书》:司马喜膑脚于宋,卒相中山。范睢拉胁折齿于魏,卒为应侯。膑,音牝,刖刑也。胁,迄业切。)得自拂饰,以期效命于鞭策之下,此诚大君子并容广览、弃瑕录用之道也。自顾孱钝,(孱,助山切。)无以克堪,祗受大赐,岂任负戴?精诚之至,炯然如日。(炯,古迥切。)拜伏无路,不胜惶惕!轻冒威重,战汗交深。
○谢襄阳李夷简尚书委曲抚问启(元和六年四月,以户部侍郎李夷简检校礼部尚书,为山南东道节度使。启云襄州,即此时也。公在永州。)
某启,当州(谓永州也。)员外司马李幼清传示尚书委曲,(委曲,书也。)特赐记忆,过蒙存问。捧读喜惧,浪然涕流,(浪,音郎。)庆幸之深,出自望外。
伏惟尚书鹗立朝端,风行天下,入统邦宪,出分主忧,控此上游,(上游,犹言重地也。见《汉书·项羽传》。)式是南服。(《诗》:式是南服。式,法式也。)凡海内奔走之士,思欲修容于辕门之外,(季孙之母死,曾子与子贡吊焉。阍人弗纳,曾子与子贡入于其厩而修容焉。注云:修容,更庄饰也。辕门,以车为门。)蹑履于油幢之前,(幢,麾也。蹑,音聂。)譬之涉蓬瀛,(海中三山,曰方丈、蓬莱、瀛洲,皆神仙所居。)登昆阆,(昆仑、阆风,二山名。《十洲记》,昆仑山有三角,一角正北,名阆风巅。一角正西北,名玄圃堂。一角正东,名昆仑宫。阆,音浪。)不可得而进也。
某负罪沦伏,声销迹灭,固世俗之所弃,亲友之所遗,敢希大贤,曲见存念。是以展转欷,(音虚希。)昼咏宵兴,愿为厮役,以报恩遇。瞻仰霄汉,邈然无由。网罗未解,纵羽翼而何施?囊槛方坚,虽虎豹其焉往?不任踊跃恳恋之至。谨奉启起居,轻黩威严,倍增战越。
○贺赵江陵宗儒辟符载启(宗儒履历,已具注前启。作之时日,当先后也。符载,字厚之,蜀都人。有奇才,以王霸自许。)
某启:伏闻以武都符载为记室,天下立志之士,杂然相顾,继以叹息,知为善者得其归向,流言者有所间执。(《左传》:顾以间执谗慝之口。)直道之所行,义风之所扬,堂堂焉实在荆山之南矣。幸甚幸甚!夫以符君之艺术志气,为时闻人,才位未会,盘桓固久,中间因缘,陷在危邦,与时偃仰,不废其道,(韦皋镇蜀,以载为支使。刘辟时为仓曹参军。载为辟真赞,略云:“行义则固,辅仁乃通。它年良觌,麟阁之中。”及皋卒,辟擅总留务,载亦在幕中。”辟败,载素服请罪,高崇文以其赞有“行义”、“辅仁”之语,礼而释之。)而为见忌嫉者横致唇吻。房给事以高节特立,明之于朝;王吏部以清议自任,辨之于外。然犹小人浮议,困在交戟。(《刘向传》:今佞邪与贤臣并在交戟之内。注:交戟,谓宿卫者。与此意同。)凡诸侯之欲得符君者,城联壤接,而惑于腾沸,环视相让,莫敢先举。及受署之日,则皆开口垂臂,怅望悼悔,譬之求珠于海,而径寸先得。(《广雅》云:有大珠径寸,几围二寸已上。)则众皆怏然罢去,知奇宝之有所归也。
呜呼!巧言难明,下流多讪,(一作谤。司马迁《书》云:负下未易居,下流多谤议。)自非大君子出世之气,则何望焉!瞻望清风,若在天外,无任感激欣跃之至。轻黩陈贺,不胜战越。不宣。谨启。
○与邕州李域中丞论陆卓启(公集中有《邕州李中丞墓志》,然非域也,陆卓事亦不之见。)
某启:伏以至公之道,施恩而不求报,奖善而不为功,所以振宣幽光,激励颓俗,诚大君子所蓄积也。(司马迁《报任安书》,其素所蓄积也。)窃见故招讨判官、试右卫胄曹参军陆卓,生禀清操,长于吏理,累仕所至,(“至”,一作“隶”。)必获休声,(“获”,一作“有”。)再举府曹,绩用茂着。顷以狂贼李元庆劫取留后,擅树凶徒,构灾扇祸,期在旦夕,一夫见刃,莫为己用。而卓以此时特立不惧,终翦强暴,以宁师人。既而不幸,婴疾物故,不获一日趋事,以受其职,有功未报,有善未录。
伏承阁下言论之余,每所嗟异,优给家属,恩礼特殊,行道之人,皆所钦伏。倘录其事迹,奏一赠官,使怀愤之魂知感恩于地下,秉志之士思受命于门庭,足以劝奖三军,(诸葛孔明《出师表》:奖帅三军。)岂止光荣一族。伏惟不弃狂瞽,特赐裁量。幸甚幸甚!
某与卓未尝相识,敢率愚直,以期至公。轻黩威严,伏增战悚。谨启。
○谢李中丞安抚崔简戚属启(此非前邕州李中丞,乃以下湖南李中丞。集凡有《湖南李中丞启》三,此卷有其二,后卷有其一。公在永州,正隶湖南道,故云“凡在巡属”,盖其所部,明矣。公作《崔简墓志》,卒在元和七年正月。书又当前云。)
某启:伏见四月六日敕,刺史崔简以前任赃罪,决一百,长流州。(简,字子敬,公之姊夫。元和初,为连州刺史,徙永州,未至永而连之人诉简,御史按章具狱,坐流州。)伏奉去月二十三日牒,崔简家口,牒州安存,并借官宅什器,差人与驱使。
伏惟中丞以直清去败政,以恻隐抚穷人。罪迹暴着,则按之以至公;家属流离,则施之以大惠。各由其道,咸适于中。威怀并行,仁义齐立。绳愆纠缪。(《书·ぁ命》之辞。)列郡肃澄清之风;匡困资无,阖境知噢咻之德。(噢,威遇切,又音郁。咻,吁尤切,又音煦。《左传》作燠休。注:痛念之声。)凡在巡属,庆惧交深。
伏见崔简儿女十人,皆柳氏之出,简之所犯,首末知之。盖以风毒所加,渐成狂易,(音亦。简饵五石,病疡且乱。)不知畏法,坐自抵刑。名为赃贿,卒无储蓄,得罪之日,(《简权厝志》云:坐流州,幼弟讼于朝,天子黜连帅,罢御史,云云。连帅,即此中丞。)百口熬然,叫号羸顿,不知所赴。倘非至仁厚德,深加悯恤,则流散转死,期在须臾。某幸被缧囚,(缧,伦追切。)久沐恩造,至于骨肉,又荷哀矜,循念始终,感惧无地。谨勒祗承人沈澹,奉启陈谢,下情轻黩。(一本作渎。)
○上湖南李中丞干廪食启(即前启李中丞也。公谪在永,故以廪食告之。又在前书之前也。一无“干廪食”三字。)
某启:某尝读列子书,有言于郑子阳者曰:“列御寇,盖有道之士也。居君之地而穷,君不好士(若,一作居。)使之然乎?”子阳于是以君命输粟于列子,列子不受。(《列子·说符》之文。)固常高其志。又读孟子书,言诸侯之于士曰,使之穷于吾地则之,之亦可受也。又怪孟子以希圣之才,命代而出,不卓然自异以洁白其德,取食于诸侯不以为非。断而言之,则列子独任之士,唯己一毛之为爱,(《孟子》:扬子取为我,拔一毛而利天下,不为也。)故遁以自免;孟子兼爱之士,唯利万物之为谋,故当而不辞。
今宗元处则无列子之道,出则无孟子之谋,穷则去让而自求,(定公《谷梁传》,求者请也。古之人重请,何重乎请,人之所以为人者让也。请道去让也,则是舍其所以为人也。二字本此。)至则捧受而不惭,(“不”,一作“无”。)斯固为贪凌苟冒人矣。董生曰:“明明求财利,唯恐困乏者,庶人之事也。”(董仲舒答武帝之策。)是皆诟耻之大者,而无所避之,何也?以为士则黜辱,为农则斥远,无伎不可以为工,无赀不可以为商,抱大罪,处穷徼,(音叫。)以当恶岁而无廪食,又不自列于阁下,则非所以待君子之意也。(“待”,一作“侍”,又转作“示”。)伏惟览子阳孟子之说,以垂德惠,无使惶惶然控于他邦,(《诗》:控于大邦。注:控,引也。笺云:欲求援引之力,助于大国之诸侯。)重为董生所笑,则缧囚之幸大矣。
○上桂州李中丞荐卢遵启(卢遵,公之内弟也。公尝有序送遵游桂州,在元和四年,当与此书同时作。)
凡士之当显宠贵剧,则其受赐于人也,无德心焉,何也?彼将曰,吾势能得之。是其所出者大,而其报也必细。居穷厄困辱,则感慨捧戴,万万有加焉。是其所出者小,而其报也必巨,审矣。故凡明智之君子,务其巨以遗其细,则功业光乎当时,声名流乎无穷,其所以激之于中者异也。
若宗元者,可谓穷厄困辱者矣。世皆背去,憔悴旷野,独赖大君子以明智垂仁,问讯如平生,光耀囚锢,若被文绣。呜呼!世之知止足者鲜矣。既受厚遇,则又有不已之求,以黩阁下之严威,然而亦欲出其感慨捧戴而效其巨者。伏惟阁下留意裁择,幸甚幸甚。
伏以外族积德儒厚,以为家风。周、齐之间,兄弟三人,咸为帝者师,(解在二十四卷《送内弟庐遵序》。)孝仁之誉,高于他门。伯舅叔仲,咸以孝德通于鬼神,为文士所纪述。相国彭城公尝号于天下,名其孝以求其类,则其后咸宜硕大光宠,以充神明之心。乃今凋丧沦落,莫有达者,岂与善之道。(《老子》:天道无亲,常与善人。)无可取耶?独内弟卢遵,其行类诸父,静专温雅,好礼而信,饰以文墨,达于政事。今所以闻于阁下者,无怍于心,无愧于色焉。以宗元弃逐枯槁,故不求达仕、务显名,而又难乎其进也。窃高阁下之举贤容众,故愿委心焉。则施泽于遵,过于厚赐小人也远矣。以今日之形势,而不废其言,(《论语》:君子不以言举人,不以人废言。)使遵也有籍名于天官,(天官,谓吏部。)获禄食以奉养,用成其志,一举而有知恩之士二焉,可不[谓]务其巨者乎?伏惟试详择焉。言而无实,罪也。其敢逃大谴?(一本止作“言而无实,罪其敢逃。”)进退恐惧,不知所裁。不宣。谨启。

关键词:启,柳宗元集

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柳宗元集:卷三十五·启

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