【出处】《韩诗外传》：昔郭君出亡，谓其御者曰：“吾渴欲饮。”御者进清酒。
曰：“吾饥欲食。”御者进干脯梁糗。
曰：“何备也？”
御者曰：“臣储之。”
曰：“奚储之？”
御者曰：“为君之出亡而道饥渴也。”
曰：“子知吾且亡乎？”
御者曰：“然。”
曰：“何以不谏也？”
御者曰：“君喜道谀而恶至言。臣欲进谏，恐先郭亡，是以不谏也。”
郭君作色曰：“吾所以亡者，诚何哉？”
御转其辞曰：“君之所以亡者，太贤。”
曰：“夫贤者所以不为存而亡者，何也？”
御曰：“天下无贤而君独贤，是以亡也。”
郭君喜，伏轼而笑，曰：“嗟乎！夫贤人如此苦乎？”于是身倦力解，枕御膝而卧。御自易以备，疏行而生。身死中野，为虎狼所食。———此其不生者。
从前，虢国国君逃亡在外，对他的赶车人说：“我渴了想喝水。”赶车人就给他送上清酒。
虢君说：“我饿了想吃东西。”赶车人就给他送上肉脯和干粮。
虢君问道：“是哪儿弄来的这些东西？”
赶车人说：“我储备的。”
虢君问道：“为啥要储备这些东西？”
赶车人说：“为君王逃亡在外路上饿了渴了时用呀。”
虢君说：“你知道我将要逃亡吗？”
赶车人说：“对了。”
虢君说：“为什么不早给我进谏呢？”
赶车人说：“您喜欢听阿谀奉承的话，而讨厌听深切中肯的言语。我想要进谏言，但怕先于郭君而死，所以我才不谏的呀。”
虢君改变了脸色说：“我要逃亡的原因，究竟是什么呢？”
赶车人转过话头说：“国君您之所以会逃亡，是由于太有才能的缘故。”
虢君问道：“有才能的人不能站住脚而要逃亡的原因，是什么呢？”
赶车人说：“天下的君王都不肖，而国君您独自有才能，所以要逃亡呀。”
虢君听了很高兴，倚在车前横木上笑起来，说道：“唉！有才能的人要遭到这般困苦吗？”说罢，于是感到浑身疲乏无力，就枕在赶车人的膝盖上睡着了。赶车人就暗自抽出膝盖给他换上一块石头，漫步扬长而去了。结果，虢君就死在郊野之中，被老虎恶狼吞食了。———这就是不觉悟者的下场呀。
这则寓言讽刺了这个虢君可谓如醉如痴的不觉悟者了。诗曰：“听言则对，诵言如醉。”他刚愎自用，喜欢阿谀奉承，而厌恶真切诚实的谏言，结果遭致国灭身亡，这完全就是咎由身取，可悲可鄙。赶车人作为一个劳动群众，他对虢君的出亡下场早已观察透彻，这才是真正的有才能的“贤者”；最后他甩掉虢君扬长而去，更是令人推重钦敬。
关键词：昔郭君出亡,成语故事
