移居二首①·其二
春秋多佳日，登高赋新诗。
过门更相呼，有酒斟酌之。
农务各自归，闲暇辄相思。
相思则披衣，言笑无厌时。
此理将不胜？无为忽去兹。
衣食当须纪，力耕不吾欺。
【注】①陶渊明于义熙元年（405）弃彭泽令返回柴桑里，四年后旧宅遇火。义熙七年迁至南里之南村，是年四十七岁。
15. 下列对《移居二首（其二）的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首二句“春秋多佳日，登高赋新诗”，虽无一字刻画景物，而风光之清靡高爽，足堪玩赏，诗人之神情超旷，也如在目前。
B. “闲暇辄相思”与“相思则披衣”两句中的“相思”运用民歌常见的顶针格，使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。
C. 此诗以乐发端，以勤收尾，中间又穿插以农务，虽是以写乐为主，而终以勤为根本，章法与诗意相得益彰。
D. 这首诗中快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。
16. 这首诗从田园耕蓄的忧勤里讨出人生天然的乐趣，在真率旷达的情意中化人渊深朴茂的哲理，试结合诗句分析其中的乐趣与哲理。
答
15. D “与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样”错误。
16. ①乐趣：登高赋诗之乐（“春秋多佳日，登高赋新诗”）；与邻人过从招饮之乐（“过门更相呼，有酒斟酌之”）；披衣而起、言笑无厌之乐（“相思则披衣，言笑无厌时”）
②哲理：乐中有理，由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。自然之乐的根源在于勤力躬耕，这是陶渊明自然观的核心。（“此理将不胜？无为忽去兹。衣食当须纪，力耕不吾欺”）
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