材料一：
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！
（节选自《谏太宗十思疏》）
材料二：
贞观十年，太宗谓侍臣曰：“帝王之业，草创与守成孰难？”尚书左仆射房玄龄对曰：“天地草昧群雄竞起攻破乃降草创为难。”魏征对曰：“帝王之起，必承衰乱。覆彼昏狡，百姓乐推，四海归命，天授人与，乃不为难。然既得之后，志趣骄逸，百姓欲静而徭役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰敝，恒由此起。以斯而言，守成则难。”太宗曰：“玄龄昔从我定天下，备尝艰苦，出万死而遇一生，所以见草创之难也。魏征与我安天下，虑生骄逸之端，必践危亡之地，所以见守成之难也。今革创之难，既已往矣，守成之难者，当思与公等慎之。”
征曰：“观自古帝王，在于忧危之间则任贤受谏，及至安乐，必怀宽息。圣人所以居安思危，正为此也。安而能惧，岂不为难？”
（节选自《贞观政要·君道》）
9. 文中画波浪线部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
天A地B草C昧D群E雄F竞G起H攻I破J乃K降L草M创N为O难
10. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 董，指督察，现代汉语“董事”“校董”中的“董”字也有这样的意思。
B. 振，指威吓，与成语“振聋发聩”“振臂一呼”中的“振”字意思不同。
C. 覆，指推翻，与《阿房宫赋》中“覆压三百余里”的“覆”字意思相同。
D. 怀，指怀有，与《岳阳楼记》中“则去国怀乡”的“怀”字意思不同。
11. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 魏征指出了一个历史现象，自古承继天下者，大都是功成前心怀忧惧，功成后骄傲自满，道德衰败，以此来告诫唐太宗。
B. 魏征认为如果统治者不怀仁德，用严刑峻法威吓天下，则会招致百姓表面顺从而内心不服，故赢得民心才能天下安定。
C. 房玄龄因为与李世民一道征讨天下，九死一生，所以他才认为草创最难，而魏征却给出了相反的结论，保持基业更难。
D. 唐太宗认为守成更重要，因为草创已成往事，而守成需要与大臣一起谨慎对待，由此可见唐太宗不认同房玄龄的话。
12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！
（2）虑生骄逸之端，必践危亡之地。
13. 你认为君王如何才能做到“守成”？请结合材料简要概括。
【答案】
9. DHL
10. C
11. D
12. （1）（百姓）像水一样能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的；奔驰的马车却用朽烂的绳索，怎么可以忽视呢！
（2）（魏征）担心一旦出现骄奢淫逸的苗头，必然陷入危亡的境地。
13. ①大功告成后能坚持到底；
②得志后不可纵情傲物；
③安逸时能常怀警惧之心。
【解析】
【9题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：国家开始创业的时候，各地豪杰竞起，必须攻破城池才能使敌人投降，还是创业艰难。
“群雄”为主语，“竞起”作谓语，主谓结构单独成句，前后断句，所以DH两处断开；
“草创”作“为难”的主语，主语前断句，L处断开。
故选DHL。
【10题详解】
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.句意：即使用严酷的刑罚来督责（人们）。
B.成语“振聋发聩”“振臂一呼”中的“振”的意思都是“振动、挥动”。
句意：用威风怒气来吓唬（人们）。/发出声响很大，使耳聋的人也能听见。/挥动手臂，一声号召。
C.“与《阿房宫赋》中‘覆压三百余里’的‘覆’字意思相同”错误，意思不同。“覆压三百余里”中“覆”的意思是“覆盖”。
句意：这时推翻昏庸无道的旧主。/覆盖了三百多里地。
D.“去国怀乡”的“怀”意思是“怀念，想念”。
句意：就必然怀有松弛懈怠之念。/离开国都，思念家乡。
故选C。
【11题详解】
本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
D.“唐太宗认为守成更重要……由此可见唐太宗不认同房玄龄的话”错误。由原文“太宗曰：‘玄龄昔从我定天下，备尝艰苦，出万死而遇一生，所以见草创之难也。魏征与我安天下，虑生骄逸之端，必践危亡之地，所以见守成之难也。今革创之难，既已往矣，守成之难者，当思与公等慎之’”可知，唐太宗认同房玄龄的话，但是如今艰难的创业已成往事，守业这一难事，应当和诸公一起谨慎对待。
故选D。
【12题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“覆”，颠覆；“深”，深切；“朽索”，用朽烂的绳索；“其”，怎么。
（2）“生”，出现；“骄逸”，骄奢淫逸；“端”，苗头；“践”，陷入。
【13题详解】
本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。
结合“凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎”可知，大功告成后能坚持到底；
结合“夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服”可知，得志后不可纵情傲物。
结合“观自古帝王，在于忧危之间则任贤受谏，及至安乐，必怀宽息。圣人所以居安思危，正为此也。安而能惧，岂不为难？”安逸时能常怀警惧之心。
参考译文：
（古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但一旦功业建成就德性衰减。国君开头做得好的实在很多，能够坚持到底的大概很少。难道是取得天下容易守住天下困难吗？当初取得天下时才能有余，现在守天下就显得才能不足，什么原因呢？因为处在深重的忧虑之中，一定能竭尽诚心来对待臣民。成功之后，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，胡越之人也将同心同德；傲视别人，至亲骨肉也会成为不相干的路人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），人们最终只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬但在心里不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓的力量；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的。用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，这样可以忽视不理吗？
（节选自《谏太宗十思疏》）
贞观十年(636)，唐太宗问身边的大臣们说：“在帝王的事业中，创业与守业哪件事比较艰难？”尚书左仆射房玄龄回答说：“国家开始创业的时候，各地豪杰竞起，必须攻破城池才能使敌人投降，还是创业艰难。”魏征回答说：“帝王的兴起，一定是乘着前朝衰乱的时候。这时推翻昏庸无道的旧主，百姓就乐于拥戴，四海之内也都会先后归顺，这正是天授人与，如此看来创业并不算难。然而得到天下之后,志趣变得骄傲放纵，百姓想安宁地过日子,但徭役却无休无止，百姓穷困潦倒而国君却不停地奢侈享乐，国家的衰败，常常就是这样引起的。这样看来，守业更难。”太宗说：“玄龄当初跟随我平定天下，历尽了艰难困苦，九死一生，所以他知道创业的艰难。魏征如今辅佐我治理国家，担心一旦出现骄奢淫逸的苗头，必然陷入危亡的境地，所以他看到守业的艰难。如今艰难的创业已成往事，守业这一难事，我考虑应当和诸公一起谨慎对待。”
魏征说：“纵观自古以来的帝王，处在忧患危难的境地时才能够任用贤能的人，才会虚心接受大臣的意见，等到了局势安定享乐的时候，就必然松弛懈怠，古代圣人之所以能居安思危，正是因为这个原因。安逸的时候能常常怀有警惧之心，难道说这是容易的吗 ”
（节选自《贞观政要·君道》）
关键词：文言文,阅读答案
