经学历史
作者： [清] 皮锡瑞 著；周予同 注
出版社： 中华书局
出版时间： 2004-07
版次： 1
ISBN： 9787101036152
定价： 28.00
装帧： 精装
开本： 32开
纸张： 胶版纸
页数： 267页
字数： 194千字
正文语种： 简体中文
丛书： 中华学术精品
分类： 国学古籍>历史
内容简介:
是皮锡瑞较有影响的经学 著作之一，也是中国的第一部经学史专 著。《经学历史》刊刻于1907年，1928年经周予同先生的点校，商务印书馆作为国学基本丛书出版了《经学历史》。此后，该书一直被当作经学研究的重要参考书目。但学界对于该书在编纂方面的优劣，诸如编纂体例、史料运用的得失以及影响少有分析。以下，本文力图在这一方面作一勾勒，以尝试对《经学历史》研究的另一个侧面略加探讨。
作者简介:
皮锡瑞(1850-1908)清末学者。湖南善化(今长沙市)人。字鹿门，一字麓云。举人出身。三应礼部试未中，遂潜心讲学 著书。他景仰西汉伏胜之治《尚书》，署所居名“师伏堂”，学者因称之“师伏先生”。1890年(光绪十六年)主湖南桂阳州(今桂阳县)、龙潭(今溆浦县)书院讲席。后二年移江西南昌经训书院，说经严守家法，词章必宗家数。中日甲午战争后，愤于《马关条约》的丧权辱国，极言变法不可缓。1898年春，任“南学会”会长，主讲学术。开讲三月，讲演十二次，所言皆贯穿汉、宋，溶合中西；宣扬保种保教纵论变法图强，听者无不动容。其讲义及答问均刊于《湘报》上，被顽固派斥之为“邪说煽惑”。当顽固派诋毁“南学会”时，他不避艰险，往复辩论，表现了救亡图存的热情。“戊戌变法”后，清政府指责他“离经叛道，于康有为之说心悦诚服，若令流毒江西湖南两省，必致贻害无穷”，并下令革去其举人身份，逐回原籍，交地方官严加管制。晚年长期任教，并任长沙定王台图书馆纂修。博览群书，创通大义，今文经学造诣很深。所 著《五经通论》，皆为其心得，示学人以途径。《经学历史》则是经学入门书。他主张解经当实事求是不应党同妒真，对各家持论公允为晚清经学大家之一，工于诗及骈文。 著有《师伏堂丛书》、《师伏堂笔记》、《师伏堂日记》等。
目录:
序言
凡例
一经学开辟时代
二经学流传时代
三经学昌明时代
四经学极盛朝代
五经学中衰朝代
六经学分立时代
七经学统一时代
八经学变古时代
九经学积衰时代
十经学复盛时代
附录一皮鹿门先生传略
附录二本书引用清代人名出处表
重印后记
关键词：国学经部书籍
