孟子·荀子(手工线装一函四册，双色印刷，简体竖排，并配以精美插画及详细 注解。）
作者： [战国] 孟轲 著； [战国] 荀况 著
出版社： 线装书局
出版时间： 2013-01
版次： 1
ISBN： 9787512008885
定价： 299.00
装帧： 其他
开本： 16开
纸张： 胶版纸
字数： 680千字
分类： 国学古籍>文学
内容简介:
《孟子》现存7篇，主要记载了孟子的政治活动、政治学说及其哲学伦理、教育思想等。孟子大力宣扬孔子学说，把孔子的“仁学”思想发展为“仁政”学说，他还提出“性善论”，作为“仁政”学说的理论基础；他主张法尧舜，制井田，提倡“尚贤”、“薄赋”、行“王道”；在君民关系上，他主张“民贵君轻”。“行百里者，半于九十”、“生于忧患而死于安乐”、“民为贵，社稷次之，君为轻”，《孟子》给我们留下了许多千古名句，激发了我们智慧的火花。本书是继《论语》以后最重要的儒家经典，记述了孟轲一生的主要言行，突出地记述了孟轲主张仁义、反对暴政和武力兼并的政治思想，以及“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本主义思想。全书语言生动，比喻深刻，论证有力，文章气势雄伟，在我国历史上具有重大影响。《荀子》为战国时人荀况所 著，是一部阐述先秦儒家思想的 著作。荀况，即为荀子，是战国时代儒家最后的代表人物，他创立了被称为“孙氏之儒”的儒家支派，与以“孔儒正宗”自居的“思孟一派”相对立。其实无论苟子、孟子，他们的思想都是在孔子的儒家思想基础上进一步发展形成的，是对孔儒之道改造升华的产物。《荀子》以孔子“仁”的思想为核心，重视“礼”，重视人为的努力，重视圣人对世人的教化，并反对神秘主义，反对墨家的鬼神之说，这些都是在几千年的封建统治中，被统治者掩盖的儒家思想的精华。
作者简介:
孟子(前372年～前289年)，战国时期鲁国人。中国古代 著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。 著有《孟子》一书。继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。荀子是战国末叶 著名的思想家、文学家，也是先秦儒家思想的集大成者，他与孔子、孟子一起，被称为是先秦儒学最重要的三个人物。荀子本名况，又号荀卿（汉代人避汉宣帝讳，改称孙卿），赵国人，生卒年代已经无考，大约在公元前298－公元前238年间。根据《史记?孟子荀卿列传》
目录:
孟子梁惠王章句上（共七章）梁惠王章句下（共十六章）公孙丑章句上（共九章）公孙丑章句下（共十四章）滕文公章句上（共五章）滕文公章句下（共十章）离娄章句上（共二十八章）离娄章句下（共三十三章）万章章句上（共九章）万章章句下（共九章）告子章句上（共二十章）告子章句下（共十六章）尽心章句上（共四十六章）尽心章句下（共三十八章）荀子劝学篇第一修身篇第二不苟篇第三荣辱篇第四非相篇第五非十二子篇第六仲尼篇第七儒效篇第八王制篇第九富国篇第十王霸篇第十一君道篇第十二臣道篇第十三致士篇第十四议兵篇第十五强国篇第十六天论篇第十七正论篇第十八礼论篇第十九乐论篇第二十解蔽篇第二十一正名篇第二十二性恶篇第二十三君子篇第二十四
关键词：国学经部书籍
