美学三论
作者： [古罗马] 朗吉努斯 ；
[古希腊] 亚里士多德 ； [古罗马] 贺拉斯出版社： 光明日报出版社
出版时间： 2009-07
版次： 1
ISBN： 9787802068834
定价： 10.00
装帧： 平装
开本： 大32开
纸张： 胶版纸
页数： 147页
字数： 90千字
分类： 文学
内容简介:
本书共收录了三部美学经典 著作，包括朗吉努斯的《论崇高》、亚里士多德的《论诗艺》以及贺拉斯的《论诗学》。这三部作品堪称美学史上的不朽之作，分别从不同的角度向读者介绍了古典美学理论。《论崇高》是一篇重要的文艺理论论文，就当时的文学和修辞学理论进行论战。全书以书信体写成，阐述了对崇高风格的认识。《论诗学》是西方美学史上第一部最为系统的美学和艺术理论 著作，它对西方后世文艺理论和文学创作的发展产生过巨大影响，其中有些观点曾被近代新古典主义奉为金科玉律。《论诗艺》是诗体信简共476行。信中结合当时罗马文艺现状，提出了有关诗和戏剧创作的原则。《论诗艺》体现了一种在继承传统中求创新的现实主精神，它上承亚里士多德，下开文艺复兴和古典主义理论之端，对16～18世纪的文学创作，尤其是戏剧与诗歌影响深远。
作者简介:
朗吉努斯(Longinus)古希腊作家。一种说法是生卒年代不详：另一种说法是生卒于公元213～273年。长时间以来人们一直认为，《论崇高》的作者就是公元前3世纪的希腊演说家和哲学家卡西乌斯·朗吉努斯。但现在一般认为，从论文的内容判断，朗吉努斯应该是公元1世纪时的人。
目录:
【译序】【论崇高】绪论塞西里乌斯的论述和其中的缺陷第一章关于崇高的首要想法第二章到底有没有崇高的艺术?第三章影响高尚的一些缺陷第四章奇想第五章错误的原因第六章批评与崇高第七章真正的崇高第八章崇高的五个源泉第九章思想的高尚第十章材料的选择和组织第十一章铺张第十二章定义铺张第十三章柏拉图、崇高以及模仿第十四章几条实际的建议第十五章意象和想象的力量第十六章修辞格：誓词第十七章修辞格与崇高第十八章设问第十九章接续词省略第二十章修辞格的叠用第二十一章连词：一些缺点第二十二章倒装法第二十三章叠叙法：单复数互变第二十四章叠叙法：复数变单数第二十五章叠叙法：时态的互换第二十六章叠叙法：人和人称的转化第二十七章叠叙法：转为第一人称第二十八章迂回第二十九章迂回可产生的缺点第三十章措词第三十一章俗语第三十二章隐喻第三十三章瑕疵的崇高还是平庸的完美？第三十四章许帕里德斯与狄摩西尼第三十五章柏拉图与吕西阿斯第三十六章崇高与文学声望第三十七章对比与明喻第三十八章夸张法第三十九章行文，材料的组织第四十章句子结构第四十一章达到崇高境界的障碍第四十二章简捷第四十三章肤浅的平凡与详述第四十四章雄辩的衰落【论诗艺】【论诗学】第一章论模仿的手法第二章论模拟的对象第三章模仿的方式第四章诗歌的起源与发展第五章论喜剧第六章论悲剧第七章论情节的完整与规模第八章论情节的统一第九章再论情节第十章三论情节第十一章论逆转与认识第十二章悲剧的组成部分第十三章论悲剧人物第十四章论悲剧场面第十五章论性格第十六章认识第十七章论创作实践第十八章再论创作实践第十九章论才知与措辞第二十章论音与词第二十一章论词性第二十二章论词汇的使用第二十三章论史诗第二十四章再论史诗第二十五章论批评第二十六章史诗与悲剧的比较
关键词：诗歌词曲
