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改过不吝。
先秦 / 诸子
古诗原文
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改过不吝。
摘自先秦诸子的《尚书·商书·仲虺之诰》
解释:改正错误态度坚决,不犹豫。
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为政犹沐也,虽有弃发,必为之。
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身可危也,而志不可夺也
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诸子的名句
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好问则裕,自用则小 摘自先秦诸子的《尚书·商书·仲虺之诰》 解释:勤学好问,学到的东西就多;骄傲自大,学到的东西就少。
宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。 摘自先秦诸子的《尚书·虞书·皋陶谟》 解释:宽宏而又坚栗,柔顺而又卓立,谨厚而又严恭,多才而又敬慎
慎厥身,修思永。 摘自先秦诸子的《尚书·虞书·皋陶谟》 解释:谨慎其身,自身的修养要坚持不懈。
位不期骄,禄不期侈。 摘自先秦诸子的《尚书·周书·周官》 解释:居官不当骄傲,享禄不当奢侈。
夙夜惟寅,直哉惟清。 摘自先秦诸子的《尚书·虞书·舜典》 解释:无论日夜都要恭敬行事,又要正直、清明。
好生之德,洽于民心 摘自先秦诸子的《尚书·虞书·大禹谟》 解释:帝爱生命的美意,合于民心。
终始惟一,时乃日新。 摘自先秦诸子的《尚书·商书·咸有一德》 解释:始终如一而不间断,这样就能日日更新。
威克厥爱,允济;爱克厥威,允罔功。 摘自先秦诸子的《尚书·夏书·胤征》 解释:严明胜过慈爱,就真能成功;慈爱胜过严明,就真会无功。
命汝典乐,教胄子,直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。 摘自先秦诸子的《尚书·虞书·舜典》 解释:任命你为乐官,教导年轻人,使他们正直而温和,宽大而坚栗,刚毅而不粗暴,简约
疑谋勿成,百志惟熙。 摘自先秦诸子的《尚书·虞书·大禹谟》 解释:可疑之谋不要实行,各种思虑应广阔。
慎徽五典,五典克从; 摘自先秦诸子的《尚书·虞书·舜典》 解释:舜慎重地赞美父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种常法,人们都能顺从。
民可近,不可下 摘自先秦诸子的《尚书·夏书·五子之歌》 解释:老百姓可以亲近,而不可轻视。
朝夕纳诲,以辅台德。 摘自先秦诸子的《尚书·商书·说命上》 解释:请早晚进谏,以帮助我修德吧!
汝惟不矜,天下莫与汝争能。汝惟不伐,天下莫与汝争功。 摘自先秦诸子的《尚书·虞书·大禹谟》 解释:正是你不自夸贤能,天下便没有人与你争能;正是你不自夸功劳,天下便没有人与你
好问则裕,自用则小。 摘自先秦诸子的《尚书正义·卷八·仲虺之诰》 解释:勤学好问,学到的东西就多;骄傲自大,学到的东西就少。
慎乃俭德,惟怀永图。 摘自先秦诸子的《尚书·商书·太甲上》 解释:您要慎行俭约的美德,怀着长久的计谋。
德懋懋官,功懋懋赏。 摘自先秦诸子的《尚书·商书·仲虺之诰》 解释:奖赏品德之人用官位来勉励,奖赏功绩之人用奖赏来勉励。
知之曰明哲,明哲实作则。 摘自先秦诸子的《尚书·商书·说命上》 解释:通晓事理的叫做明哲,明哲的人实可制作法则。
不作无益害有益,功乃成;不贵异物贱用物,民乃足。 摘自先秦诸子的《尚书·周书·旅獒》 解释:不做无益的事情而损害有益的事情,功业就能建成;不看重奇异的物品而损害有用的东西,
无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。 摘自先秦诸子的《尚书·虞书·大禹谟》 解释:无信验的话不要听,独断的谋划不要用。
奉先思孝,接下思恭。 摘自先秦诸子的《尚书·商书·太甲中》 解释:事奉先人,当思孝顺;接待臣下,当思恭敬。
惠迪吉,从逆凶,惟影响。 摘自先秦诸子的《尚书·虞书·大禹谟》 解释:顺应天道就有吉祥,忤逆天道就有凶灾,两者的关系如影随形,似响应声。
尚克时忱,乃亦有终。 摘自先秦诸子的《尚书·商书·汤诰》 解释:但愿做到诚信不疑,就会获得成功。
人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。 摘自先秦诸子的《尚书·虞书·大禹谟》 解释:人心是危险难安的,道心却微妙难明。惟有精心体察,专心守住,才能坚持一条不偏不倚的正确路
乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时。 摘自先秦诸子的《尚书·虞书·尧典》 解释:于是命令羲氏、和氏,严谨地遵循天数,推算日月星辰运行的规律,制定出历法,把天时节令告
与人不求备,检身若不及 摘自先秦诸子的《尚书·商书·伊训》 解释:对别人不能求全责备,对自己要严格约束唯恐不够。
柔远能迩,惇德允元,而难任人,蛮夷率服。 摘自先秦诸子的《尚书·虞书·舜典》 解释:安抚远方的臣民,爱护近处的臣民,亲厚有德的人,信任善良的人,而又拒绝邪佞的人,这样,边远
一人元良,万邦以贞。 摘自先秦诸子的《尚书·商书·太甲下》 解释:天子大善,天下因此清正。
若升高,必自下,若陟遐,必自迩。 摘自先秦诸子的《尚书·商书·太甲下》 解释:如果升高,一定要从下面开始;如果行远,一定要从近处开始。
允迪厥德,谟明弼谐。 摘自先秦诸子的《尚书·虞书·皋陶谟》 解释:君主能诚实地履行其德行,就能有远见,而辅佐的臣子也能同心协力。
诸子的古诗
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