周易第二十七卦颐卦六五爻详解 拂经，居贞吉。不可涉大川。

周易第二十七卦详解

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六五爻辞

六五。拂经，居贞吉。不可涉大川。

象曰：居贞之吉，顺以从上也。

白话文解释

六五：开荒种地，平居度日，占问得吉兆。筮遇此爻，不可涉水渡河。

《象辞》说：平居守正，之所以吉利，因为其人安份循道，服从君上。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，会有依靠，事可成，但不可乘船涉险。做官的会因人而功可成，位可保。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：固守为宜，急进难成。

财运：行商不利，可以做贾。

家宅：山居较宜;从一为吉。

身体：安居静养，劳累难治。

六五变卦

六五爻动变得周易第42卦：风雷益。这个卦是异卦(下震上巽)相叠。巽为风;震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。

六五爻的哲学含义

颐卦第五爻，爻辞：六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。

爻辞释义拂经：违背常理。

本爻辞的意思是：违背了颐养的常理，但坚守正道就会吉祥。不可以远涉大江大河。

这一爻给那些自身能力不足、才质柔弱的领导的一个好建议，那就是：顺以从上。

从卦象上看，六五以阴爻居于君主这个阳位，又无正应，难以养活百姓，在一个单位来说，就是难以给员工好的待遇。但是，六五有一个好的靠山，或者说是外援，那就是上九。

《象》中分析说：“居贞之吉”，顺以从上也。这里指出“能够安然地居于尊位，所以结果吉祥”，是因为能够顺从有阳刚之美的贤者。

尽管六五才质柔弱，能力欠缺，但是因为居于君主之位，若能重用贤能之人，正确采纳贤臣的建议，就会吉祥。但是由于自身能力有限，最好退而守成，

若是则愎自用，逞强好胜，其结果定难如愿。

占得此爻者，作为领导，你就要正确估计自己的能力，如果自己才质平平，

能力一般，就要重用能人，听取别人的意见。而且安分守己，不要去扩大规模，或是进军新的行业，否则会招致灾祸。

六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。

象曰：居贞之吉，顺以从上也。

经文意思是：违背养生理论，居守正道吉，不可跋涉大川。

象辞意思是：居守正道的吉祥，是因为六五柔顺地听从上九的贤者。

六五身处君王之位，但没有实权，大权仍然在太上皇手中，所以他只能坚守正道，并且不易有大的作为。六五的处境就好比汉武帝刚刚登基时，政治大权掌握在窦太后手中。

窦太后喜欢老庄思想，所以汉武帝虽然想有为而治”，但也不敢提出来。只有等窦太后去世后，再施展自己的政治抱负。

关键词：周易,颐卦,山雷颐,艮上震下

六五：开荒种地，平居度日，占问得吉兆。筮遇此爻，不可涉水渡河。

《象辞》说：平居守正，之所以吉利，因为其人安份循道，服从君上。