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> 知者行之始。行者知之成。原文
知者行之始。行者知之成。
/ 佚名
古诗原文
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出自的《》
解释：以知为指导的行才能行之有效，脱离知的行则是盲动。同样，以行验证的知才是真知灼见，脱离行的知则是空知。
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青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。
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春水满四泽，夏云多奇峰。
作者介绍
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《典论·论文》选段 盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不讬飞驰
《诗品序》选段 若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。 出自先秦的《古代文论选段》
《毛诗序》选段 诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。出自先秦的《古代文论选
《人间词话》三则 词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。 出自先秦的《古代文论选段》
《与元九书》选段 感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。 出自先秦的《古代文论选段》
《题画》画竹题记一则 江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。 出自先秦的《古代文论选段》
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。 《生于忧患，死于安乐》
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！ 《宰予昼寝》
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