传播国学经典

养育华夏儿女

  • 先秦 / 庄周

    既雕既琢,复归于朴。 摘自先秦庄周的《庄子·外篇·山木》 解释:经过了一番雕琢,最终还是要回到质朴中去。 赏析:庄子以北宫奢铸钟,经过一番雕琢,最终归于质朴为喻,提倡自然美,...

  • 先秦 / 庄周

    荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。 摘自先秦庄周的《庄子·杂篇·外物》 解释:竹笱是用来捕鱼的,捕到鱼后就忘掉了鱼笱;兔网是用来...

  • 先秦 / 庄周

    函车之 兽,介而离山,则不免于网罟之患;吞舟之鱼,荡而失水,则蚁能苦 之。 摘自先秦庄周的《庄子·杂篇·庚桑楚》 解释:能吞下大车的野兽,如果孤身离山,就免不了网罟的灾祸,吞舟...

  • 宋代 / 辛弃疾

    可怜今夕月,向何处、去悠悠。 出自宋代辛弃疾的《木兰花慢·中秋饮酒》 解释:今晚的月亮是多么可爱,悠悠忽忽地向西走,它究竟要到哪里去呢?...

  • 先秦 / 庄周

    毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉? 摘自先秦庄周的《庄子·内篇·齐物论》 解释:毛嫱和丽姬,是人们称道的美人了,可是鱼儿见了...

  • 先秦 / 庄周

    彼知颦美而不知颦之所以美。 摘自先秦庄周的《庄子·外篇·天运》 解释:她只知道蹙眉很美丽,却不知道为什么蹙眉很美丽。 赏析:此句演化为成语“东施效颦”,庄子借这个故事,说明脱...

  • 先秦 / 庄周

    不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与? 摘自先秦庄周的《庄子·内篇·齐物论》 解释:不知道是庄周做梦变成了蝴蝶,还是蝴蝶做梦变成了庄周? 赏析:此则美学寓言恰切地表达了“万物与...

  • 先秦 / 孟子

    充实之谓美,充实而有光辉之谓大 摘自先秦孟子的《孟子·尽心章句下·第二十五节》 解释:善良、诚信充满人的形体叫做美,充满而且放出光辉叫做大。 赏析:从“充实”之“美”到“神”...

  • 先秦 / 庄周

    彼是莫得其偶,谓之道枢。枢始得其环中,以应无穷。 摘自先秦庄周的《庄子·内篇·齐物论》 解释:消除了彼此的对立,才叫做道的枢纽,道的枢纽进入环的中空,便能应付无穷的变化。 赏...

  • 先秦 / 庄周

    白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义! 摘自先秦庄周的《庄子·外篇·马蹄》 解释:白色的玉石不毁坏,用什么造出珪璋?人的本性道德不废弃,哪里用得着仁义? 赏析:庄子认为一切...

  • 先秦 / 孟子

    孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。 摘自先秦孟子的《孟子·尽心章句上·第二十四节》 解释:孔子登上东山就感到鲁国变小了,登上泰山就感到天下变小了。 赏析:孟子借孔子登山此事为...

  • 先秦 / 孟子

    人性之善也,犹水之就下也。 摘自先秦孟子的《孟子·告子章句上·第二节》 解释:人的本性是善良的,就好比是向下流淌一样。 赏析:此句体现出孟子的“性善论”,借水向下流动的必然性...

  • 先秦 / 韩非

    罪莫大于可欲。 摘自先秦韩非的《韩非子·喻老》 解释:没有什么罪恶比欲望更大。 赏析:此句揭示出欲望的祸患,一个人如果溺于物欲不能自拔,必然造成私欲膨胀,进而以私害公。...

  • 先秦 / 孟子

    大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。 摘自先秦孟子的《孟子·离娄章句下·第十一节》 解释:品德高尚的人,说出的话不一定句句守信,想做的事情不一定事事成功,只看是否符合道义...

  • 先秦 / 孟子

    爱人不亲反其仁,治人不治反其智,礼人不答反其敬。 摘自先秦孟子的《孟子·离娄章句上·第四节》 解释:爱别人却得不到别人的亲近,就该反问自己是否仁爱了;管理别人却没有管理好,...

  • 先秦 / 孟子

    五百年必有王者兴,其间必有名世者。 摘自先秦孟子的《孟子·公孙丑章句下·第十三节》 解释:每隔五百年一定有一位圣明君王兴起,这期间也一定会有杰出的人才出现。 赏析:孟子认为,...

  • 先秦 / 墨子

    天下兼相爱则治,交相恶则乱。 摘自先秦墨子的《墨子·14章 兼爱(上)》 解释:天下人互相爱护就安定和谐,互相仇恨就混乱不堪。 赏析:此句反映了墨家“兼爱”的思想,认为“兼爱”的力...

  • 先秦 / 墨子

    言无务多而务为智,无务为文而务为察。 摘自先秦墨子的《墨子·02章 修身》 解释:说话不求多而求有独特见解,不求文采绚丽而求明辨是非。 赏析:此句强调语言应该简洁明了,说话的目的...

  • 先秦 / 墨子

    务言而缓行,虽辩必不听。多力而伐功,虽劳必不图。 摘自先秦墨子的《墨子·02章 修身》 解释:光会说而懒得去做,即时口才很好,也不会有人听信。出了力而四处邀功,即时十分辛苦,也...

  • 先秦 / 左氏

    外举不弃仇,内举不失亲 摘自先秦左氏的《左传·襄公·襄公二十一年》 解释:举荐族外的人不遗弃仇人,举荐族内的人不回避亲人。 赏析:此句被视作正直人的典范,形容一个人办事公正无...

  • 先秦 / 佚名

    吾闻出于幽谷迁于乔木者,未闻下乔木而入于幽谷者。 摘自先秦的《孟子·滕文公章句上·第四节》 解释:我只听说过鸟从幽深的山沟里飞往高大树木上,没有听说过从高大树木上飞到深暗山...

  • 先秦 / 吕不韦

    水出于山而走于海,水非恶山而欲海也,高下使之然也。 摘自先秦吕不韦的《吕氏春秋·纪·季秋纪》 解释:水从山里出来然后流向大海,并不是水厌恶高山而喜欢大海,而是地势高低使然。...

  • 先秦 / 吕不韦

    谋无不当,举必有功 摘自先秦吕不韦的《吕氏春秋·览·孝行览》 解释:谋划没有任何不妥之处,推行起来一定能取得成功。...

  • 先秦 / 吕不韦

    不疾学而能为魁士名人者,未之尝有也。 摘自先秦吕不韦的《吕氏春秋·纪·孟夏纪》 解释:不经过勤奋的学习而能成为学识渊博的贤士圣人,自古以来就不曾有过。...

  • 先秦 / 吕不韦

    临大利而不易其义;可谓廉矣,廉,故不以贵富而忘其辱。 摘自先秦吕不韦的《吕氏春秋·纪·仲冬纪》 解释:面对极大的诱惑但依然没有改变自己的气节,可以称得上清廉了。因为清廉,所...

  • 先秦 / 吕不韦

    败莫大于愚。愚之患,在必自用。 摘自先秦吕不韦的《吕氏春秋·论·士容论》 解释:失败的根源没有比愚蠢更大的原因了。愚蠢之人的隐患在于总是主观妄行。...

  • 先秦 / 吕不韦

    审堂下之阴,而知日月之行,阴阳之变;见瓶水之冰,而知天下之寒,鱼鳖之藏也;尝一脟肉,而知一镬之味,一鼎之调。 摘自先秦吕不韦的《吕氏春秋·览·慎大览》 解释:观察房屋下面的...

  • 先秦 / 左氏

    国狗之瘈,无不噬也。 摘自先秦左氏的《左传·哀公·哀公十二年》 解释:一旦一国中的上品名狗疯狂起来,也没有不咬人的。...

  • 先秦 / 左氏

    匹夫无罪,怀璧其罪。 摘自先秦左氏的《左传·桓公·桓公十年》 解释:平民本没有罪过,由于怀揣宝玉便有了罪过。 赏析:此句成为无辜遭难的代名词,比喻有才能、有理想的人无故遭受灾...

  • 先秦 / 左氏

    国无小,不可易也。 摘自先秦左氏的《左传·僖公·僖公二十二年》 解释:国家没有大小之分,都不可轻视。...

  • 先秦 / 左氏

    三折肱知为良医。 摘自先秦左氏的《左传·定公·定公十三年》 解释:多次折断胳膊的人,就成了高明的医生。 赏析:此句常用来表达挫折和失败是老师,如果一个人善于从失败和挫折中总结...

  • 先秦 / 左氏

    肉食者鄙,未能远谋。 摘自先秦左氏的《左传·庄公·庄公十年》 解释:那些拿着俸禄的官员们,目光短浅,没有长远的谋略。 赏析:此句讽刺了享受俸禄的官员们脱离群众、刚愎自用,令人...

  • 清代 / 王永彬

    生资虽少智慧,而虑事精详,即是能人。 摘自清代王永彬的《围炉夜话·第七三则》 解释:虽然天资不够聪明,但是,考虑事情却能处处清楚详细,就是一个能干的人。...

  • 清代 / 王永彬

    见人善行,多方赞成;见人过举,多方提醒,此长者待人之道也。 摘自清代王永彬的《围炉夜话·第五八则》 解释:见到他人有良善的行为,多去赞赏他;见到他人有过失的行为,多去提醒他...

  • 先秦 / 韩非

    决贤、不肖、愚、知之美,在赏罚之轻重。 摘自先秦韩非的《韩非子·六反》 解释:判定一个人是贤良还是奸恶,是愚蠢还是聪明,就在于赏罚是轻薄还是厚重。...

  • 先秦 / 佚名

    虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。 摘自先秦的《孟子·公孙丑章句上·第一节》 解释:即使最聪明智慧的人,也要顺势而为;即使有最方便的农具,也要等播种的季节。...

  • 先秦 / 佚名

    孔子成春秋,而乱臣贼子惧。 摘自先秦的《孟子·滕文公章句下·第九节》 解释:孔子写成了《春秋》,那些叛乱的奸臣、祸国的贼寇都因此感到害怕。...

  • 两汉 / 戴圣

    创巨者其日久,痛甚者其愈迟 摘自两汉戴圣的《礼记·三年问》 解释:创伤很大的恢复起来的时间就会很长,伤痛非常厉害的要痊愈起来时间就会很迟缓。...

  • 先秦 / 佚名

    物之不齐,物之情也 摘自先秦的《孟子·滕文公章句上·第四节》 解释:万物的不相同,是万物的真实情形。...

  • 先秦 / 佚名

    大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率。 摘自先秦的《孟子·尽心章句上·第四十一节》 解释:高明的工匠不因为拙劣的工人而改变或者废弃规矩,高超的射手绝不因为拙劣的射手而改...

  • 两汉 / 戴圣

    鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。 摘自两汉戴圣的《礼记·曲礼上》 解释:鹦鹉能够说话,却仍然脱离不了飞鸟的属性;猩猩能够讲话,却仍然脱离不了禽兽的属性。...

  • 先秦 / 佚名

    孔子,圣之时者也。 摘自先秦的《孟子·万章章句下·第一节》 解释:孔子,他是圣人中最能顺应时势的人。...

  • 两汉 / 戴圣

    事者民之风雨也;事不节则无功。 摘自两汉戴圣的《礼记·乐记》 解释:政策举措,对百姓来说,如同自然界的春风秋雨,不在恰当的时机推行措施,就不会有成效。...

  • 两汉 / 戴圣

    阴阳和而万物得。 摘自两汉戴圣的《礼记·郊特牲》 解释:阴阳调和,于是万事万物能各得其所。...

  • 两汉 / 戴圣

    古之君子,举大事,必慎其终始,而众安得不喻焉? 摘自两汉戴圣的《礼记·文王世子》 解释:古时的君子,做大事的时候,从头到尾都极其谨慎,这样一来,众人怎会不理解其意义呢。...

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