将相顶头堪走马 公侯肚内好撑船 富人思来年 穷人思眼前 世上若要人情好 赊去

　　将(jiànɡ) 相(xiānɡ) 胸(xiōnɡ) 前(qián) 堪(kān) 走(zǒu) 马(mǎ) ，

　　公(ɡōnɡ) 候(hòu) 肚(dù) 里(lǐ) 好(hǎo) 撑(chēnɡ) 船(chuán) 。

　　富(fù) 人(rén) 思(sī) 来(lái) 年(nián) ，

　　穷(qiónɡ) 人(rén) 思(sī) 眼(yǎn) 前(qián) 。

　　世(shì) 上(shànɡ) 若(ruò) 要(yào) 人(rén) 情(qínɡ) 好(hǎo) ，

　　赊(shē) 去(qù) 物(wù) 件(jiàn) 莫(mò) 取(qǔ) 钱(qián) 。

　　死(sǐ) 生(shēnɡ) 有(yǒu) 命(mìnɡ) ，

　　富(fù) 贵(ɡuì) 在(zài) 天(tiān) 。

关键词：增广贤文

　　【译文】

　　将军宰相应能承担大事，头顶可以跑马，王公贵族应当宽宏大量，肚里可以撑船。富人常常考虑明年的事，穷人却只能顾及眼前的温饱。在世上要想取得好人缘，除非赊给别人东西不要钱。人的生死是命里注定的，能不能富贵全凭天意。

　　【赏析】

　　“富贵在天，死生有命”。这句俗语是劝世人不要强求不属于自己的东西，因为苦求不得不仅劳神费力还会导致心理不平衡，莫不若学那吃不到葡萄的狐狸，说葡萄是酸的，反倒让心里舒服些。世人都是在争夺间凸显功利心，在抱怨间顿生邪恶念。凡是用“争夺”的，都是对不属于自己的东西有欲望;凡是怨恨的，也是因争夺不得而心理失衡。抱有这样争锋占尖的自私心理，无论做什么也不过是个蝇营狗苟之徒，永远做不出大的事业来。

　　历来的封侯拜将之人，不是因为命相富贵，而是因为其修养高人一等，其胸襟海阔天高，所谓“宰相肚里能撑船”，凡是成

　　为一域之领导，群众之首领的人，都是心胸开阔、能容万物之人。不然，太过苛刻就不会服众，君不见，历史上凡继承王位而自己骄奢自私的人，皆被下属或敌军消灭了。杨广被宇文化及杀死，北齐高洋帝被杨坚消灭。而历史上的明君贤相都是肚量宽广之人，李世民宽宏大量，敢于纳谏。蔺相如主动避廉颇，更显君子之风。宽宏大量之人即使没机会封公拜侯，作为一个平民百姓也是一个豪爽义气、广结善缘的仁义君子。韩信在落魄之时，受漂母之恩，后来知恩图报，给漂母千金之恩，而且其心胸气度甘受胯下之辱，如此宽广的胸怀，在其穷困之时，就注定了将来必定能建立丰功伟业。但曾帮过韩信的那个南昌亭长就不一样了，居然曲信自己的妻子，不给落魄韩信吃饭，“世上若要人情好，赊去物件莫取钱”，对人好，就不要计较一、两顿饭。

　　“富人思来年，贫人思眼前”，是说富贵之人往往有长远打算，而贫贱之辈却只考虑眼前利益，这也是富人富贵、贫人贫穷的原因所在。比如帮助韩信的那个南昌亭长，只在乎生存的饭食，而韩信却想建功立业，有长远打算，所以注定了两个人不同的结局。人不如天，人要看天生活。

　　将相顶头堪走马，公侯肚里好撑船。富人思来年，贫人思眼前。

　　心得

　　做将相的，头上可以让人跑马;做王公诸侯的，肚子里能撑得开一艘船。富人想着来年怎么赚钱，穷人想着眼前怎么过日子。做官能做得高，自然是看得开，看得远。看得开、看得远，就没有眼前的烦恼，就会有时间打算长远，把事情处理得好。麻烦多，眼前都顾不来，哪有功夫去想着长远呢?

　　世上若要人情好，赊去物件莫取钱。死生有命，富贵在天。

　　心得

　　要想人与人之间感情好，赊给人东西就不要取押金。生死、富贵都是命里注定，老天决定的。有些东西是上天决定，有些东西我们还是可以自己把握，如人情。如何把握呢?多施舍，少计较。能帮人忙就帮人忙，不要老惦记回报。那样是在做生意，不是在培养交情。

　　〔1〕堪：可以。堪走马、好撑船：形容人度量宏大。

　　〔2〕命：命运。在：在于。天：天意、神灵。