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周易第四十一卦:损卦 山泽损 艮上兑下

作者:佚名 全集:周易 来源:网络 [挑错/完善]

周易第四十一卦详解

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周易第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下

损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往?曷之用,二簋可用享。

彖曰:损,损下益上,其道上行。损而有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。曷之用?二簋可用享;二簋应有时。损刚益柔有时,损益盈虚,与时偕行。

象曰:山下有泽,损;君子以惩忿窒欲。

初九:已事遄往,无咎,酌损之。象曰:已事 遄往,尚合志也。

九二:利贞,征凶,弗损益之。象曰:九二利贞,中以为志也。

六三:三人行,则损一人;一人行,则得其友。象曰:一人行,三则疑也。

六四:损其疾,使遄有喜,无咎。象曰:损其疾,亦可喜也。

六五:或益之,十朋之龟弗克违,元吉。象曰:六五元吉,自上佑也。

上九:弗损益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家。象曰:弗损益之,大得志也。

损卦卦象,山泽损卦的象征意义

损卦,这个卦是异卦相叠。上卦为艮,下卦为兑,艮为山;兑为泽。兑下艮上,说明山下有泽。泽水由下向上渗透,滋润山上万物生长,但是却使泽水减少。所以兑下艮上这一卦被命名为含有减少之意的“损”。

从另一个角度来看,艮上兑下,山上泽下,意味着大泽浸蚀山根。损下益上,治理国家,过度会损伤国基。应损则损,但必量力、适度。少损而益最佳。损卦象征着损益相间,损中有益,益中有损。二者之间,不可不慎重对待。

损卦位于解卦之后,《序卦》中这样解释道:“缓必有所失,故受之以损。”解卦在缓和了困难之后,一定会因松懈而造成损失,所以接着就出现了损卦。

《象》中对本卦的解释是:山下有泽,损;君子以惩忿窒欲。这里指出:损卦的卦象是兑(泽)下艮(山)上,为山下有湖泽之表象,湖泽因为滋润山上的万物而减损自己,这就是损卦的含义。按照这一现象中包含的哲理来做人,君子就应该抑制狂怒暴躁的脾性,杜绝私欲,多做点有益于大家的事情。

损卦象征着减损,是下下卦。《象》中这样来断此卦:时动不至费心多,比作推车受折磨,山路崎岖吊下耳,做插右按按不着。

【损卦卦象,山泽损卦的象征意义释义】

此卦卦名为损。《说文》中说:“损,减也。”也就是说“损”字的本义是减少的意思。前面的解卦是缓解、解除危机的意思,但解除危机必然会带来损失,就像我们打官司解决合同纠纷,可是打完官司后除去律师费、取证费等,最后拿到手里的钱已经有所损失。所以解卦的后面是损卦。《杂卦传》中说:“损益,盛衰之始也。”这里体现出《周易》中的辩证思想是,任何事物都是物极必反,不断变化的。《周易》中认为阳气最强盛的时期正是阴气开始生长的时期,阴气最强盛时期正是阳气开始生长的时期。而相对于损益也是这样,受损达到一定极限,正是开始走向强盛的起点,受益达到一定极限,正是开始走向衰落的起点。

:损卦的卦画是外部三个阳交,内部三个阴交,与益卦的卦画排列顺序正好相反。

卦象:从卦象上进行分析,损卦的上卦为艮为山,下卦为兑为泽,山下有泽便是损卦的卦象。也就是说,山下的沼泽增大,山的面积便会减少;山下的治泽减小,山的面积就会增大。山与泽互相减损,一方受损,则另一方受益。从卦变来讲,损卦是从泰卦变化而来,即泰卦的九三与上六互换便成为损卦,其表示的含义是减损下面一个阳爻增益到上面,也就是说“损下而益上。

关键词:周易,损卦,山泽损,艮上兑下

解释翻译
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损卦:获得俘虏,大吉大利,没有灾祸,如意的占问。有利于出行。有人送来两盆食物,可以用来宴享。

初九:祭祝是大事,要赶快去参加,才没有灾祸。但有时可酌情减损祭品。

九二:吉利的占问。出讨他国,凶险。有时不能减损,要增益。

六三:三人同行必有一人因看法不一而被孤立,一人独行遇人可以作伴。

六四:减轻疾病,要赶快祭神,才会病愈,没有灾祸。

六五:有人送给价值十朋的大龟,不能不要。大吉大利。

上九:不增不减,完全依旧。没有灾祸,占得吉兆。有利于出行,可以获得单身奴隶。

注释出处
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①损是本卦的标题。损的意思是减损。全卦的内容是说明损与益两个对 立方的关系。标题的“损”字是卦中多见词。

②曷:用作“瞌”,意思 是送食物。簋(gui):装饭的器物。

③享:宴享,祭享。

④已:用 作“祝”,意思是祭耙。遄(chuan):快,速。

⑤损:减轻,消除。

③使:使人祭把。有喜:这里指病愈。

(6)益之:送给。朋:朋贝,货币, 十枚一串贝为朋。

(7)违:离去。

(8)弗损益之:意思是说不减少不增 加。

(9)臣:奴隶。家:家人。无家:没有家人,意思是说单身汉。

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